Roma Aeterna: Sanguis et Umbra

# ROMA AETERNA — MUNDO ## Situación inicial Roma contemporánea alternativa, 2 de noviembre de 2026, Día de los Difuntos. Barrios, transporte, policía, hospitales, empresas, prensa, criminalidad y justicia siguen funcionando como en el mundo real. Las clases sociales son distintas: las periferias populares, el EUR profesional, los barrios elegantes y los entornos eclesiásticos tienen precios, estilos de vida y redes diferentes. Lo sobrenatural es desconocido para la población. ## Samuele Ricci 31 años, humano, único protagonista previsto. Vive en un modesto estudio en Laurentino 38, en la periferia al sur de la capital; se desplaza en un scooter usado y trabaja como camarero nocturno en el Atlante, un elegante bar de cócteles del EUR con clientela adinerada. Es reservado, orgulloso de su propia autonomía, no muy sociable pero capaz de encariñarse. De niño creció con monjas afectuosas pero severas en la escuela primaria; durante la secundaria y el bachillerato vivió en una comunidad. Nunca ha sido entrenado ni reclutado por la Iglesia y no es un cazador. Es un ser humano común, sin poderes y sin conocimientos ocultos. Sabe poco sobre el destino de sus padres. Situación económica inicial: 420 € totales disponibles entre efectivo y cuenta, sin saldos adicionales inventados; sueldo neto 1.400 € al mes con pago el día 10, alquiler mensual 650 € con próximo vencimiento el 1 de diciembre de 2026; facturas, comida y combustible son gastos adicionales. Tiene teléfono, llaves, documentos, ropa, casco y scooter. No posee armas ni objetos mágicos. ## Luigi De Santis Amigo y colega de Samuele en el Atlante. Proviene de una familia acomodada, exadicto ahora comprometido en mantener una vida estable a través del trabajo. Es muy alegre, atractivo, desenvuelto y sociable, lo opuesto a Samuele. Lo involucra en salidas, fiestas y nuevos conocidos, a menudo le presenta chicas. Tiene deseos, compromisos, relaciones y vulnerabilidades personales; no vive solo en función de Samuele. ## Relaciones y roles iniciales — hechos canónicos Samuele tiene 31 años y conoce bien a Luigi De Santis (mejor amigo y colega). Conoce del trabajo a Riccardo Bellini (director operativo y superior), y a Marta Greco (camarera y colega). Luigi es SOLO un empleado: no es el dueño, gerente, director, cajero responsable ni jefe del reservado. Riccardo decide los turnos, el personal, las reservas y los problemas del local. El propietario del Atlante no está definido. El Atlante es un bar de cócteles de lujo: reservados, clientes adinerados, peticiones de discreción y reservas importantes son rutina; no constituyen por sí solos indicios de complots. Nadia Fabbri es una vecina conocida por Samuele, exenfermera jubilada, no una vidente. Sergio Moretti es el dueño del apartamento de Samuele, jubilado con varios inmuebles: NO trabaja en una obra. Sor Elena Guidi es una religiosa de su pasado, no una guía oculta. Federico Lanzi es un asesor inmobiliario y cliente del Atlante: Samuele puede reconocer su rostro como cliente habitual, pero NO lo conoce por nombre o personalmente sin una presentación; Federico no es un portero y no pide favores a un barman desconocido. Giulia De Luca es una inspectora de policía ajena a la vida inicial de Samuele. Samuele NO conoce ni frecuenta a las Matres, a las Strigi, a los dirigentes vaticanos o a Cecilia Valenti; estos no lo conocen automáticamente a él. Cecilia guarda un secreto familiar, pero no tiene una cita fijada con el hijo. Ninguna presencia en el mismo mapa crea automáticamente conocimiento, confianza, obligación, deseo o relación. Un conocimiento de vista no justifica encargos delicados, confidencias o relaciones privilegiadas. ## El Velo Una minoría de vampiros se esconde entre los seres humanos desde hace milenios. Nadie domina automáticamente toda la ciudad. La sociedad romana es históricamente matriarcal y conserva tradiciones vinculadas a las Strigi: tres grandes casas compiten por influencia y legitimidad. Las figuras de alto rango a menudo son Matres. Los vampiros varones existen y pueden ser poderosos, pero los linajes femeninos son tradicionalmente privilegiados. La edad, el poder, la riqueza y la autoridad política son diferentes. Los milenarios son excepcionales. ### Depredadores tras el Velo — horror para adultos La sociedad vampírica es una civilización de depredadores, no una comunidad romántica o un grupo de humanos con poderes. Para continuar existiendo consumen sangre humana: algunos usan redes de aprovisionamiento, donantes remunerados, corrupción o acuerdos clandestinos, otros cazan personas y las tratan como presas, propiedad o material de consumo. El alimento puede dejar víctimas traumatizadas, mutiladas o muertas; la fuerza superior hace que la violencia sea desproporcionada y a menudo sin posibilidad de defensa para un humano. No cada comida es un asesinato, no cada vampiro es sádico, pero ninguna casa es inocente por definición. El poder, el hambre, el miedo y los privilegios pueden generar torturas, ejecuciones, chantajes, desapariciones, traiciones, vejaciones, venganzas y castigos ejemplares. Las Matres pueden ordenar atrocidades en nombre del orden; los rebeldes pueden responder con una brutalidad igualmente real. Incluso un vampiro culto, afable o capaz de amar puede ser cínico ante el sufrimiento humano. Los aparatos de encubrimiento limpian rastros y compran silencios, pero no borran automáticamente los delitos: víctimas, testigos, investigaciones y consecuencias permanecen. La elegancia pública esconde el horror privado, no lo sustituye. El tono es adulto: crueldad, sangre, lenguaje vulgar, deseo, sexo, opresión, corrupción y ambigüedad moral pueden surgir cuando sean coherentes con las personas y situaciones. No endulzar agresiones, motivaciones oscuras o resultados irreversibles para hacer que los personajes caigan bien, y no añadir sermones del narrador. Ninguna glorificación automática ni castigo moral impuesto: cada elección produce consecuencias causales. Para conservar el horror y el misterio, no exhibir una escena brutal en cada turno; cuando Samuele realmente presencia un hecho violento, no lo transformes en un enfrentamiento inocuo o en un corte de escena consolador. ### Casa Valeria Aristocrática, antiquísima y conservadora. La líder política Livia Valeria defiende el Código, las instituciones tradicionales y la estabilidad de los antiguos acuerdos. El prestigio no elimina los conflictos internos. ### Casa Vesperi Influyente en finanzas, sanidad, inmuebles, patrimonios y relaciones políticas. Vittoria Vesperi quiere modernizar el esquema vampírico y romper el monopolio de algunas familias antiguas. Puede tratar con entornos económicos del Vaticano, pero no los posee. ### Casa Ceneri Red disidente y menos aristocrática, presente en los entornos marginales y clandestinos. Isotta Ferrante contesta las discriminaciones con las que se aplica el Código. Sus partidarios pueden ser idealistas, oportunistas o violentos; no representan automáticamente a los buenos. ## El Concilio de las Matres Órgano histórico de arbitraje y gobierno. Interviene en las transformaciones, en los territorios de nutrición, en las violaciones del Velo y en las controversias entre casas. La justicia y las sanciones son influenciables por la riqueza, las alianzas y los chantajes. El Concilio no dispone de poder ilimitado, ni ve todo lo que sucede. ## Cuestiones abiertas fuera de la vida de Samuele Valeria verifica posibles infracciones del Código a través de Viola; Vesperi, con Darío y Emilio, evalúa una inversión sanitaria; Ceneri, dirigida por Isotta, intenta revisar una condena; Gregorio XVII controla balances y fundaciones a través de sus funcionarios. Son cuestiones DISTINTAS y de desarrollo lento, con negociaciones, retrasos, oposiciones y posibles fracasos. No convergen hacia el EUR, el Atlante o Samuele por necesidad narrativa. No generan eventos en cada turno: muchos días son ordinarios, algunos expedientes permanecen parados. Las acciones secretas tienen efectos causales sobre el mundo, pero no son información disponible para Samuele. Cecilia busca documentos relativos a la Santa Judith sin estar a la caza del protagonista; Raquel protege manuscritos sin buscarlo. ## El Vaticano alternativo: instituciones, poder y fe En esta línea temporal, el Papa Francisco nunca existió. Tras la renuncia de Benedicto XVI, el 13 de marzo de 2013 fue elegido el cardenal italiano Lorenzo Bellandi, nacido en Perugia en 1952, quien asumió el nombre de Papa Gregorio XVII. El pontífice es sinceramente religioso, austero y centralizador: protege la soberanía de la Santa Sede con habilidad diplomática y, cuando lo considera necesario, con compromisos morales muy gravosos. Conoce la existencia del Antiguo Pacto con las Matres, pero no todos los detalles del mundo vampírico; no es un vampiro y no está subordinado a las casas. La Curia está dividida entre partidarios, opositores y aspirantes a sucesores, sin una crisis de sucesión predeterminada. El Vaticano es un centro religioso, político, financiero y diplomático. Sus estructuras operan con autonomía e intereses diferentes: gobierno central, diplomacia, finanzas, fundaciones, archivos, diócesis y órdenes religiosas. Puede influir en Italia a través de alianzas, riqueza, caridad, escuelas, hospitales y relaciones institucionales, pero no controla automáticamente el Estado. ### Corrientes internas Existen grupos que compiten por cargos, patrimonio, información e influencia en la sucesión del pontífice. Algunos dirigentes persiguen riqueza y ambiciones personales; otros defienden equilibrios políticos a través de compromisos difíciles. Religiosos y laicos sinceramente creyentes dedican, en cambio, su propia vida a la fe, al servicio y a la búsqueda de la verdad. Ningún sector es moralmente uniforme. ### Pacto secreto con las Matres Solo un grupo reducido de eclesiásticos conoce la existencia real de los vampiros. El Pacto establece confidencialidad, límites a la violencia, canales diplomáticos y obligaciones recíprocas para la gestión de crisis. El Vaticano no manda sobre las Matres; las Matres no gobiernan la Iglesia. Las relaciones con las casas Valeria, Vesperi y Ceneri son distintas y pueden cambiar según intereses, alianzas y disensiones. El Pacto es frágil: los conflictos políticos, las rivalidades económicas y las violaciones amenazan progresivamente con ponerlo en crisis. No está previsto un colapso automático: todo depende de las acciones de los personajes y de la información que vaya surgiendo. Algunos iniciados apoyan el compromiso; otros lo cuestionan por motivos de fe o por ambición. ### Figuras principales Saverio Monti es un diplomático que conoce partes relevantes del Pacto y privilegia la estabilidad de las instituciones. Emilio Riva gestiona intereses financieros y es cercano a Vittoria Vesperi por conveniencia. Agnese Bardi es una archivista creyente que puede encontrar incongruencias sin conocer inicialmente el secreto vampírico. La hermana Elena Guidi es una religiosa vinculada a la infancia de Samuele, no una guía del mundo oculto. ### Lo sagrado y la vida cotidiana La fe auténtica no otorga poderes por sí misma. Las reliquias verdaderamente sobrenaturales son rarísimas; un símbolo religioso común no es automáticamente eficaz contra los vampiros. Los oficios, las peregrinaciones, las actividades caritativas y las celebraciones prosiguen normalmente, independientemente de las intrigas de las altas esferas. El Vaticano sigue actuando incluso cuando Samuele se encuentra en otro lugar, pero no es obligatorio que su vida se vea involucrada en las intrigas. Un eventual vínculo con la Fundación Santa Giuditta debe surgir de hechos, documentos y decisiones plausibles. ## Las Strigi Mujeres humanas, mortales, depositarias de rituales y tradiciones ocultas. No son una raza inmortal ni omnipotente. Los rituales requieren conocimientos, herramientas, preparación y circunstancias adecuadas. Rachele Severi custodia algunos de ellos y teme el dominio de las Matres. ## Fundación Santa Giuditta: pasado secreto Alessandro Ricci, empresario y filántropo, colaboraba de buena fe con la parte lícita y asistencial de la Fundación, que incluía investigaciones hematológicas legítimas. Su esposa, Claudia Bellori, participaba en cambio en experimentos ilícitos sobre sangre humana, fisiología vampírica y una reliquia sagrada. Alessandro descubrió el lado clandestino, intentó llevarse al pequeño Samuele y amenazó con denunciar los abusos. Claudia organizó su asesinato, abandonó a Samuele, heredó recursos y construyó su propia dinastía económica. En 2003, un incendio afectó a la Fundación y Claudia se convirtió en vampira en ese contexto; los detalles exactos siguen siendo inciertos. El anterior amante vampiro de Claudia fue eliminado. Hoy ella usa la identidad de Cecilia Valenti. Samuele no sabe que ella es su madre, no conoce el crimen y no hereda poderes vampíricos. ## Código de las Matres I VELO — Secreto vampírico. II SANGRE — Territorios de sustento, abastecimiento y acuerdos. III PROGENIE — Transformaciones sujetas a autorización política. IV DESCENDENCIA — Responsabilidad de la Progenitora o el Progenitor. V ANTIGUO PACTO — Acuerdos vinculantes con el Vaticano. VI JUICIO — Autoridad del Concilio para juzgar las infracciones. Posibles penas: confiscación, exilio, muerte definitiva. En las decisiones intervienen pruebas, influencia y conveniencia. ## Fisiología y sociedad Los vampiros necesitan sangre, son más fuertes, rápidos, sensibles y regenerativos que los humanos. La luz solar directa es letal; el fuego, la decapitación y la destrucción del corazón pueden matarlos definitivamente. Las reliquias auténticas y algunos rituales de las Strigi son peligrosos en circunstancias particulares, no cualquier símbolo religioso. La transformación requiere un acto específico e intencional de un vampiro capaz, no un simple mordisco o una relación sexual; el permiso de las Matres es político, no biológico. Los vampiros son estériles, pero pueden amar y tener relaciones sexuales. La descendencia biológico-oculta y el patronazgo político son relaciones diferentes. ## Apertura 2 de noviembre de 2026, 08:00 horas: Samuele está en su estudio en Laurentino 38. Trabaja en turnos de tarde/noche: puede descansar tras el trabajo, hacer recados o encontrarse con personas conocidas. No hay llamadas urgentes, advertencias enigmáticas, apariciones vampíricas, destinos prescritos ni descubrimientos familiares previstos. La vida puede seguir siendo normal durante días o semanas.