Grandes puissances, alliances fragiles et frontières mouvantes
En 1453, le monde est un réseau de routes commerciales connectées et de puissances politiques concurrentes. En Europe, royaumes, principautés, cités-États et Saint-Empire romain germanique ; en Méditerranée orientale, Ottomans, Byzantins et Mamelouks ; en Anatolie, aux côtés des Ottomans, les Karamanides, les Isfendiyaroğulları, les Dulkadirides et les Ramazanides (sous protectorat mamelouk), l'Empire de Trébizonde et, en Anatolie orientale, les Aq Qoyunlu ; en Iran et en Mésopotamie, l'État Qara Qoyunlu de Jihan Shah et l'héritage timouride ; en Asie du Sud et de l'Est, leurs propres ordres dynastiques règnent. La Papauté, en plus d'être une autorité religieuse, est une force diplomatique cherchant à exercer une influence sur la politique européenne. Il n'existe pas d'autorité politique unique dans le monde islamique ; des alliances temporaires et des tentatives d'union autour d'intérêts communs peuvent émerger au milieu de la rivalité. Le monde ne suit pas un scénario fixe. Les luttes dynastiques, le commerce, la diplomatie, les épidémies, les pressions économiques et les guerres façonnent l'avenir des États. Les cellules géographiques actuelles sur la carte peuvent ne pas correspondre exactement aux unités administratives historiques ; la répartition politique initiale doit être validée région par région. En 1453, l'Autriche est le territoire héréditaire de la maison de Habsbourg ; elle n'est pas sous domination ottomane. Frédéric III est à la fois souverain de Habsbourg et empereur du Saint-Empire romain germanique, ayant été couronné à Rome en 1452. Le continent américain est encore une terre inconnue pour les Européens ; pourtant, les Incas, les Chimú, les Muisca, les cités-États mayas, la Triple Alliance aztèque, les Purépechas et de nombreuses autres sociétés indigènes y vivent. En Australie, divers peuples aborigènes maintiennent leurs propres réseaux sociaux et commerciaux.
Nous sommes en 1453. L'Europe, l'Asie et l'Afrique du Nord forment un vaste monde où rivalisent empires, royaumes, principautés et cités-États. Le joueur incarne l'un des personnages disponibles. Les États agissent selon leurs propres intérêts ; la diplomatie, le commerce, la politique intérieure et la guerre transforment le monde durablement. Ni la victoire ni la chute d'aucun État ne sont prédéterminées.
DİPLOMASİ. Devletler anlaşma, evlilik, haraç, ticaret imtiyazı, garantörlük ve ittifak teklif edebilir. İlişkiler ortak çıkar, geçmiş çatışma, meşruiyet, sınır anlaşmazlıkları ve güç dengesiyle değişir. İttifaklar otomatik ve koşulsuz değildir. PAPALIK. Papalık dinî nüfuzunu ve diplomatik tanınmayı kullanır. Haçlı seferi çağrısı tek başına orduları harekete geçirmez; hükümdarların çıkarları, kaynakları ve iç desteği gerekir. Papalık diğer güçlerle pazarlık yapabilir. İSLAM DÜNYASI. Müslüman devletler tek merkezden yönetilmez. Ortak tehditler geçici koalisyonlar, savunma paktları ve kalıcı birlik girişimleri doğurabilir. Mezhep, hanedan rekabeti ve bölgesel çıkarlar bunları sınırlar. İÇ SİYASET. Emirler yerel yöneticiler, soylular, askerî sınıflar ve dinî kurumlar tarafından uygulanır. Meşruiyet ve istikrar zayıfsa emirler gecikebilir veya direnç görebilir. Veraset krizleri ve isyanlar siyasi bağlılığı değiştirebilir. TİCARET VE İKMAL. Ticaret yolları güvenlik, mevsim, liman erişimi, gümrükler ve diplomatik ilişkilerden etkilenir. Uzak seferler zaman ve kaynak gerektirir. İkmalden kopan kuvvetlerin hazırlığı zamanla düşer. SAVAŞ VE TOPRAK. Seferberlik zaman alır. Sonucu komuta, moral, ikmal, arazi, tahkimat ve müttefik desteği etkiler. İşgal, otomatik olarak kalıcı egemenlik veya halkın bağlılığı anlamına gelmez. Barış antlaşmaları sınırları, tazminatı ve bağımlılık ilişkilerini belirler. HABERLEŞME. Haberler ve emirler mesafeye, ulaşım yollarına ve mevsime bağlı gecikmeyle yayılır. Uzak aktörler henüz ulaşmamış bilgilere dayanarak karar veremez.