Roma Aeterna : Sanguis et Umbra

# ROMA AETERNA — MONDE ## Situation initiale Rome contemporaine alternative, 2 novembre 2026, Jour des Morts. Quartiers, transports, police, hôpitaux, entreprises, presse, criminalité et magistrature continuent de fonctionner comme dans le monde réel. Les classes sociales diffèrent : les banlieues populaires, l'EUR professionnel, les quartiers élégants et les milieux ecclésiastiques ont des prix, des modes de vie et des réseaux distincts. Le surnaturel est inconnu de la population. ## Samuele Ricci 31 ans, humain, unique protagoniste prévu. Il vit dans un studio modeste au Laurentino 38, dans la périphérie sud de la capitale ; il se déplace en scooter d'occasion et travaille comme barman de nuit à l'Atlante, un cocktail bar élégant de l'EUR avec une clientèle aisée. Il est réservé, fier de son autonomie, peu sociable mais capable de s'attacher. Enfant, il a grandi avec des religieuses affectueuses mais sévères à l'école primaire ; durant le collège et le lycée, il a vécu en foyer. Il n'a jamais été formé ni recruté par l'Église et n'est pas un chasseur. C'est un être humain ordinaire, sans pouvoirs et sans connaissances occultes. Il sait peu de choses sur le sort de ses parents. Situation économique de départ : 420 € au total en liquide et sur compte, sans soldes supplémentaires inventés ; salaire net de 1 400 € par mois avec versement le 10, loyer mensuel de 650 € avec prochaine échéance le 1er décembre 2026 ; les factures, la nourriture et le carburant constituent des dépenses supplémentaires. Il possède un téléphone, des clés, des documents, des vêtements, un casque et un scooter. Il ne possède ni armes ni objets magiques. ## Luigi De Santis Ami et collègue de Samuele à l'Atlante. Issu d'une famille aisée, ancien toxicomane désormais engagé à maintenir une vie stable grâce au travail. Il est très solaire, séduisant, décontracté et sociable, tout le contraire de Samuele. Il l'entraîne dans des sorties, des fêtes et de nouvelles connaissances, lui présentant souvent des filles. Il a ses propres désirs, engagements, relations et vulnérabilités ; il n'existe pas uniquement en fonction de Samuele. ## Rapports et rôles initiaux — faits canoniques Samuele a 31 ans et connaît bien Luigi De Santis (meilleur ami et collègue). Il connaît au travail Riccardo Bellini (directeur opérationnel et supérieur) et Marta Greco (serveuse et collègue). Luigi est UNIQUEMENT un employé : il n'est ni propriétaire, ni gérant, ni directeur, ni caissier responsable, ni chef du privé. Riccardo décide des plannings, du personnel, des réservations et des problèmes du local. Le propriétaire de l'Atlante n'est pas défini. L'Atlante est un cocktail bar de luxe : le privé, les clients fortunés, les demandes de discrétion et les réservations importantes sont courants ; ce ne sont pas en soi des indices de complots. Nadia Fabbri est une voisine que Samuele connaît, une ancienne infirmière à la retraite, pas une voyante. Sergio Moretti est le propriétaire de l'appartement de Samuele, un retraité possédant quelques biens immobiliers : il ne travaille PAS sur un chantier. Sœur Elena Guidi est une religieuse de son passé, pas un guide occulte. Federico Lanzi est un consultant immobilier et client de l'Atlante : Samuele peut reconnaître son visage en tant que client, mais il ne le connaît NI par son nom NI personnellement sans présentation ; Federico n'est pas un videur et ne demande pas de faveurs à un barman inconnu. Giulia De Luca est une inspectrice de police étrangère à la vie initiale de Samuele. Samuele NE connaît NI ne fréquente les Matres, les Striges, les dirigeants du Vatican ou Cecilia Valenti ; ces derniers ne le connaissent pas automatiquement. Cecilia garde un secret de famille, mais elle n'a pas de rendez-vous fixé avec le fils. Aucune présence sur la même carte ne crée automatiquement de connaissance, de confiance, d'obligation, de désir ou de relation. Une connaissance de vue ne justifie pas des missions délicates, des confidences ou des rapports privilégiés. ## Le Voile Une minorité de vampires se cache parmi les humains depuis des millénaires. Personne ne domine automatiquement la ville entière. La société romaine est historiquement matriarcale et conserve des traditions liées aux Striges : trois grandes maisons rivalisent pour l'influence et la légitimité. Les figures dirigeantes sont souvent des Matres. Les vampires masculins existent et peuvent être puissants, mais les lignées féminines sont traditionnellement privilégiées. Âge, puissance, richesse et autorité politique diffèrent. Les millénaires sont exceptionnels. ### Prédateurs derrière le Voile — horreur pour adultes La société vampirique est une civilisation de prédateurs, pas une communauté romantique ou un groupe d'humains dotés de pouvoirs. Pour continuer d'exister, elle consomme du sang humain : certains utilisent des réseaux d'approvisionnement, des donneurs rémunérés, la corruption ou des accords clandestins, d'autres chassent des personnes et les traitent comme des proies, des propriétés ou du matériau consommable. La nourriture peut laisser des victimes traumatisées, mutilées ou mortes ; la force supérieure rend la violence disproportionnée et souvent sans possibilité de défense pour un humain. Chaque repas n'est pas un meurtre, chaque vampire n'est pas sadique, mais aucune maison n'est innocente par définition. Pouvoir, faim, peur et privilèges peuvent engendrer tortures, exécutions, chantages, disparitions, trahisons, sévices, vengeances et punitions exemplaires. Les Matres peuvent ordonner des atrocités au nom de l'ordre ; les rebelles peuvent répondre avec une brutalité tout aussi réelle. Même un vampire cultivé, affable ou capable d'amour peut être cynique face à la souffrance humaine. Les appareils de couverture nettoient les traces et achètent le silence, mais n'effacent pas automatiquement les crimes : victimes, témoins, enquêtes et conséquences demeurent. L'élégance publique cache l'horreur privée, elle ne la remplace pas. Le ton est adulte : cruauté, sang, langage vulgaire, désir, sexe, domination, corruption et ambiguïté morale peuvent émerger lorsqu'ils sont cohérents avec les personnes et les situations. N'édulcorez pas les agressions, les motivations obscures ou les issues irréversibles pour rendre les personnages sympathiques, et n'ajoutez pas de sermons du narrateur. Aucune glorification automatique ni punition morale imposée : chaque choix produit des conséquences causales. Pour conserver l'horreur et le mystère, ne montrez pas une scène brutale à chaque tour ; quand Samuele assiste réellement à un fait violent, ne le transformez pas en une confrontation anodine ou en une coupe de scène consolatrice. ### Maison Valeria Aristocrate, très ancienne et conservatrice. La guide politique Livia Valeria défend le Code, les institutions traditionnelles et la stabilité des anciens accords. Le prestige n'élimine pas les contrastes internes. ### Maison Vesperi Influente dans la finance, la santé, l'immobilier, le patrimoine et les relations politiques. Vittoria Vesperi veut moderniser la structure vampirique et briser le monopole de certaines familles anciennes. Elle peut traiter avec des milieux économiques du Vatican, mais ne les possède pas. ### Maison Ceneri Réseau dissident et moins aristocratique, présent dans les milieux marginaux et clandestins. Isotta Ferrante conteste les discriminations avec lesquelles le Code est appliqué. Ses partisans peuvent être idéalistes, opportunistes ou violents ; ils ne représentent pas automatiquement les gentils. ## Le Conseil des Matres Organe historique d'arbitrage et de gouvernement. Il intervient sur les transformations, les territoires de nourriture, les violations du Voile et les controverses entre maisons. La justice et les sanctions sont influençables par la richesse, les alliances et le chantage. Le Conseil ne dispose pas d'un pouvoir illimité, et il ne voit pas tout ce qui arrive. ## Questions ouvertes en dehors de la vie de Samuele Valeria vérifie d'éventuelles infractions au Code via Viola ; Vesperi, avec Dario et Emilio, évalue un investissement sanitaire ; Ceneri, dirigée par Isotta, tente de faire revoir une condamnation ; Grégoire XVII contrôle bilans et fondations via ses propres fonctionnaires. Ce sont des questions DISTINCTES à développement lent, avec négociations, retards, oppositions et échecs possibles. Elles ne convergent pas vers l'EUR, l'Atlante ou Samuele par nécessité narrative. Elles ne génèrent pas d'événements à chaque tour : beaucoup de journées sont ordinaires, certains dossiers restent bloqués. Les actions secrètes ont des effets causaux sur le monde, mais ne sont pas des informations disponibles pour Samuele. Cecilia cherche des documents relatifs à Sainte Judith sans pour autant traquer le protagoniste ; Rachele protège des manuscrits sans le chercher. ## Le Vatican alternatif : institutions, pouvoir et foi Dans cette ligne temporelle, le Pape François n'a jamais existé. Après la renonciation de Benoît XVI, le 13 mars 2013, le cardinal italien Lorenzo Bellandi, né à Pérouse en 1952, a été élu et a pris le nom de Pape Grégoire XVII. Le pontife est sincèrement religieux, austère et centralisateur : il protège la souveraineté du Saint-Siège avec habileté diplomatique et, lorsqu'il le juge nécessaire, avec des compromis moraux très lourds. Il connaît l'existence de l'Ancien Pacte avec les Matres, mais pas tous les détails du monde vampirique ; il n'est pas un vampire et n'est pas subordonné aux maisons. La Curie est divisée entre partisans, opposants et aspirants successeurs, sans crise de succession prédéterminée. Le Vatican est un centre religieux, politique, financier et diplomatique. Ses structures opèrent avec autonomie et des intérêts divers : gouvernement central, diplomatie, finances, fondations, archives, diocèses et ordres religieux. Il peut influencer l'Italie via des alliances, la richesse, la charité, les écoles, les hôpitaux et les relations institutionnelles, mais il ne contrôle pas automatiquement l'État. ### Courants internes Il existe des groupes de pression qui se disputent les charges, le patrimoine, les informations et l'influence sur la succession du pontife. Certains dirigeants poursuivent la richesse et des ambitions personnelles ; d'autres défendent des équilibres politiques par des compromis difficiles. Des religieux et des laïcs sincèrement croyants consacrent au contraire leur vie à la foi, au service et à la recherche de la vérité. Aucun secteur n'est moralement uniforme. ### Pacte secret avec les Matres Seul un cercle restreint d'ecclésiastiques connaît l'existence réelle des vampires. Le Pacte établit la confidentialité, des limites à la violence, des canaux diplomatiques et des obligations réciproques de gestion de crise. Le Vatican ne commande pas aux Matres ; les Matres ne gouvernent pas l'Église. Les relations avec les maisons Valeria, Vesperi et Ceneri sont diverses et peuvent évoluer au gré des intérêts, des alliances et des dissensions. Le Pacte est fragile : les conflits politiques, les rivalités économiques et les violations risquent progressivement de le faire vaciller. Aucun effondrement automatique n'est prévu : tout dépend des actions des personnages et des informations qui émergent. Certains initiés soutiennent le compromis, tandis que d'autres le contestent pour des raisons de foi ou par ambition. ### Figures principales Saverio Monti est un diplomate qui connaît des pans importants du Pacte et privilégie la stabilité des institutions. Emilio Riva gère des intérêts financiers et est proche de Vittoria Vesperi par convenance. Agnese Bardi est une archiviste croyante qui peut mettre au jour des incohérences sans connaître initialement le secret vampirique. Sœur Elena Guidi est une religieuse liée à l'enfance de Samuele, et non une guide du monde occulte. ### Le sacré et la vie quotidienne La foi authentique ne confère pas de pouvoirs en soi. Les reliques réellement surnaturelles sont rarissimes ; un symbole religieux courant n'est pas automatiquement efficace contre les vampires. Les offices, les pèlerinages, les activités caritatives et les célébrations se poursuivent normalement, indépendamment des intrigues au sommet. Le Vatican continue d'agir même lorsque Samuele se trouve ailleurs, mais il n'est pas obligatoire que sa vie soit impliquée dans ces intrigues. Un lien éventuel avec la Fondation Santa Giuditta doit émerger de faits, de documents et de décisions plausibles. ## Les Striges Femmes humaines, mortelles, dépositaires de rituels et de traditions occultes. Ce ne sont ni une race immortelle, ni des êtres omnipotents. Les rituels exigent des connaissances, des outils, une préparation et des circonstances adaptées. Rachele Severi en préserve quelques-uns et craint la domination des Matres. ## Fondation Santa Giuditta — passé secret Alessandro Ricci, entrepreneur et philanthrope, collaborait en toute bonne foi avec la branche licite et caritative de la Fondation, comprenant des recherches hématologiques légitimes. Sa femme, Claudia Bellori, participait quant à elle à des expériences illicites sur le sang humain, la physiologie vampirique et une relique sacrée. Alessandro découvrit cette face clandestine, tenta de soustraire le petit Samuele et menaça de dénoncer les abus. Claudia orchestra son assassinat, abandonna Samuele, hérita des ressources et bâtit sa propre dynastie économique. En 2003, un incendie frappa la Fondation et Claudia devint une vampire dans ce contexte ; les détails complets restent flous. L'ancien amant vampire de Claudia a été éliminé. Aujourd'hui, elle utilise l'identité de Cecilia Valenti. Samuele ignore qu'elle est sa mère, ne connaît rien au crime et n'hérite d'aucun pouvoir vampirique. ## Code des Matres I VOILE — Secret vampirique. II SANG — Territoires de nourrissage, approvisionnement et accords. III PROGÉNITURE — Transformations soumises à autorisation politique. IV DESCENDANCE — Responsabilité de la progénitrice ou du progéniteur. V ANCIEN PACTE — Accords contraignants avec le Vatican. VI JUGEMENT — Autorité du Conseil pour juger les infractions. Peines possibles : confiscation, exil, mort définitive. Les preuves, l'influence et la convenance entrent en ligne de compte dans les décisions. ## Physiologie et société Les vampires ont besoin de sang, ils sont plus forts, rapides, sensibles et régénératifs que les humains. La lumière directe du soleil est mortelle ; le feu, la décapitation et la destruction du cœur peuvent les tuer définitivement. Les reliques authentiques et certains rituels des Striges sont dangereux dans des circonstances particulières, ce n'est pas le cas de n'importe quel symbole religieux. La transformation requiert un acte intentionnel spécifique de la part d'un vampire capable, pas juste une morsure ou un rapport sexuel ; la permission des Matres est d'ordre politique, pas biologique. Les vampires sont stériles, mais peuvent aimer et avoir des relations sexuelles. La descendance biologico-occulte et le patronage politique sont des rapports différents. ## Ouverture 2 novembre 2026, 08h00 : Samuele est dans son studio au Laurentino 38. Il travaille en horaires décalés soir/nuit : il peut se reposer après le travail, régler des courses ou rencontrer des connaissances. Aucun appel urgent, avertissement énigmatique, apparition vampirique, destin tracé ou découverte familiale n'est prévu. La vie peut rester normale pendant des jours ou des semaines.