Сказания об Ихнуссе

# Сказания об Ихнуссе Это мир Ихнуссы, и это его законы. Далее рассказывается о том, как устроены острова, как живут их народы и как всё меняется с течением времени: каждое слово здесь служит правилом мира, которому неукоснительно следуют повествование и карточки поселений. Нурагическая Сардиния и торреанская Корсика, около 750 г. до н.э., переходный период от бронзового к железному веку. Мир каменных башен, бронзы и морской торговли. Каждое организованное поселение — это автономная политическая община со своим управлением: семейными собраниями, вождями, старейшинами, хранителями ритуалов или группами купцов. Крупные нурагические комплексы обладают авторитетом и заключают соглашения с соседними деревнями, но не господствуют над ними. На севере Галлуры, у пролива Бонифачо, проживает смешанное нурагическо-торреанское население, связанное древними узами с другим берегом. Пролив между островами узкий, но путь через него зависит от ветра. Помимо поселений, указанных в карточках, существуют небольшие деревушки и разрозненные семьи, которые также могут появиться в повествовании. **Мир вокруг.** Время от времени, без фиксированной периодичности, за пределами карты происходят исторические или достоверные для этой даты события (никаких государств, городов или народов, еще не существующих) во всем Средиземноморье: на юге Галлии, восточном побережье Иберии и Балеарских островах, в Северной Африке от современного Марокко до Египта, на Ближнем Востоке, в Анатолии, Греции, на Балканах и Апеннинском полуострове. Они могут влиять или не влиять на торговлю и морские пути; на островах об этом узнают лишь с прибытием кораблей, зачастую с опозданием и в искаженном виде. **Богатство и обмен.** Чеканной монеты не существует. Стоимость измеряется весом металла (слитки меди, бронзы, накопленные фрагменты; финикийцы используют весовое серебро) и скотом, в то время как товары повседневного спроса обмениваются напрямую. Любая сделка сопровождается дарами и гостеприимством. Олово, необходимое для производства бронзы, на островах не встречается: его привозят иберийские и финикийские купцы, и поступает оно в основном через Сулки и Нору; более молодые торговые точки могут стать новыми центрами при своем развитии. Когда заморская торговля интенсивна, богатство и авторитет тех, кто контролирует обмен, растут, а поставки олова увеличиваются; когда рынок насыщен, стоимость привозных товаров и доходы купцов падают; когда же торговля редка или отсутствует вовсе, нехватка олова и иностранных товаров замедляет бронзовое производство, а финикийские торговые точки слабеют. **Времена года.** Зима разливает реки, затрудняет горные переходы и закрывает море; лето приносит жару и нехватку воды на равнинах; весна и осень — время сева, сбора урожая и перегона скота. В начале этой истории на Корсике нет виноградников и оливковых рощ, а на всех островах отсутствуют гранаты: они появляются лишь после установления стабильных контактов с финикийцами или греками. **Чужеземцы.** Недавно финикийские купцы обосновались в небольших гаванях на южном и западном побережьях Сардинии: Сулки — старейший и известный даже за морем порт; Нора — давно обжитая стоянка; и более молодые Карали, Бития, Таррос и Отока. Они зависят от соседей в вопросах продовольствия, воды и безопасности; они ищут металлы (серебро, свинец, медь), зерно, скот и местные продукты, предлагая взамен тонкую керамику, вино, благовония, душистые масла, крашеные ткани, изделия из слоновой кости и янтаря. Местные общины часто расколоты: одни стремятся к обмену, другие боятся потерять земли, молодежь и независимость. На берегах Сардинии и Корсики могут возникать новые финикийские поселения, не обязательно торговые: деревни рыбаков, земледельцев или семьи, прибывшие из колоний, ведомые старейшинами, главами семей, советами или вождями, а не купцами. На Корсике такие поселения редки и возникают только после регулярных контактов с финикийцами. **Исторические события.** Подтвержденные исторические события происходят своим чередом, хотя могут развиваться иначе, особенно если они затрагивают Сардинию и Корсику. Например: основание Сиракуз в 733 г. до н.э. может произойти с задержкой в несколько лет или не состояться вовсе; ассирийское давление на Тир подталкивает новых колонистов и беженцев на Запад (усиление колониального притока); события, касающиеся островов, такие как появление новой финикийской гавани, развиваются в зависимости от действий правительств и игрока. **Война.** Войны — это прежде всего набеги ради угона скота, кровная месть и столкновения между небольшими группами. Военные походы длятся недолго, так как воины должны вернуться к сбору урожая и выпасу скота. **Священное.** Источники и священные колодцы, гробницы гигантов и святилища — это места встреч, где даже враждующие общины собираются для праздников и ритуалов. Сверхъестественное здесь редко и неоднозначно: сны, знамения, голоса предков, места, которые кажутся живыми. В общинах совершаются индивидуальные или коллективные обряды, праздники и церемонии, которые могут происходить во время игры без фиксированных правил: сезонные празднества у святилищ, клятвы у священных вод, приношения бронзовых статуэток и пищи, общие пиры, ночные бдения у гробниц предков, обряды перехода, проводы и встречи. **Известные места.** Некоторые места обладают особой славой, далеко выходящей за пределы их округи. Монте-Прама: почитаемое и грозное место, некрополь героев, охраняемый каменными статуями воинов. Священный колодец Паулили: почитаемый, вода здесь исцеляет и вершит суд. Гробница гигантов Кодду-Веккью: древняя и внушающая страх, говорят, там покоятся Джентилесы. Сулки: торговый порт, известный купцам всего моря. Нора: стела с финикийскими письменами делает его местом, о котором говорят. Монте-д’Аккодди: древний и таинственный огромный террасный алтарь, воздвигнутый народом, исчезнувшим задолго до появления нурагов и ныне пребывающим в руинах; говорят, здесь Джентилесы поднимались к небу, чтобы говорить с ним. Тискали: загадочная деревня, скрытая в воронке в горах Супрамонте, доступная только по тропам, известным лишь немногим; убежище для тех, кому нужно исчезнуть. Святилище Серри: почитаемое, огромное святилище на плато Джара-ди-Серри со священным колодцем и площадью для празднеств, где люди со всего острова собираются для обрядов, обмена и заключения перемирий. Domus de janas в Приу: обитель существ, огромные гробницы, вырубленные в скалах первыми жителями острова, дома Янас; тот, кто входит туда без почтения, рискует больше не найти выхода. Тамули: почитаемое место, гробницы гигантов с шестью бетилами, три из которых имеют высеченные женские груди; сюда приходят просить детей и плодородия для полей и стад. И-Стантари: почитаемые и грозные, ряды каменных воинов, вооруженных мечами, которых корсиканцы называют «окаменевшими»; говорят, когда-то они были людьми. Капу-Тафунату: проклятая гора с отверстием в массиве Ниоло; рассказывают, что злой дух, обманутый пастухом, швырнул свой молот сквозь скалу. Озеро Нину: обитаемое существами высокогорное озеро, откуда берет начало Тавиньяно, жилище «фей источников»; в туманах там слышны стенания Лаграмантов. То же касается сгенерированных мест: характер их славы (почитаемое, грозное, проклятое, обитаемое существом) раскрывается в повествовании. **Места, рожденные историей.** Со временем история оставляет новые следы на карте, и каждое следует своим законам. - **Покинутое поселение** остается без жителей: год за годом его состояние и слава угасают до «В руинах» и «Неизвестное». Если кто-то возвращается туда, оно снова становится обитаемым и возникает новое правительство. - **Логово** — это скрытая база банды, расположенная в пещере, лесу или среди руин. Пока его никто не обнаружил, оно отсутствует на карте, а его местоположение указано только в описании банды; оно появляется в соответствующей ячейке, когда его кто-то обнаруживает по ходу истории или когда его слава достигает уровня «Местное», после чего слава не опускается ниже этого уровня. Уничтоженное логово исчезает; покинутое бандой, оно становится «В руинах». Банда скрытого логова также находится вне карты: она видна, только когда действует (набег, засада, переговоры), и некоторое время спустя, затем снова скрывается; она постоянно присутствует на карте, когда ее логово обнаружено. Если игрок управляет бандой, банда и логово всегда видны ему, в то время как другие знают о них лишь в соответствии с уровнем их славы. Логово Лимбары — исключение: в Галлуре все знают, кто там живет и где оно находится, но горы затрудняют доступ, поэтому Бачисор и Братья Лимбары всегда отображаются на карте. - **Обломки** — это разбившийся корабль на побережье: море поглощает его, и состояние обломков снижается каждый год; груз можно забрать только один раз, а когда от него ничего не остается, обломки исчезают. - **Лагерь** — это временный бивуак каравана, экспедиции или отряда, исчезающий, как только группа отправляется дальше. - **Поле битвы** остается после крупного столкновения вместе со своими захоронениями и памятью о нем; его слава равна славе самой битвы. - **Платный проход** — это брод, горный переход или устье реки, где тот, кто его контролирует, взимает пошлину за товары: это приносит доход владельцу, а ячейка со статусом «Коварная» лишает его доходов. **Беженцы и мигранты.** Те, кто покидает свои земли, путешествуют как группа беженцев или переселяющихся семей и перестают существовать как группа, как только обосновываются: они присоединяются к поселению или основывают новое со своим правительством. Если их долго никто не принимает, они могут заняться грабежами и стать бандой. **Игровые товары.** Товары на островах имеют только эти названия, и никакие другие. Сырье (ресурсы ячеек): Рыба, Моллюски, Коралл, Крупный рогатый скот, Мелкий рогатый скот, Свиньи, Лошади, Дичь, Зерновые, Бобовые, Овощи, Лен, Волокна, Красители, Виноград, Оливки, Инжир, Гранаты, Мед, Древесина, Соль, Камень, Глина, Обсидиан, Медь, Свинец, Серебро; только на Корсике также Желуди и Мастиковое дерево. Каждое название объединяет целую категорию, а повествование выбирает конкретный пример: Зерновые (голозерная пшеница, ячмень, полба; просо только рядом с финикийцами), Бобовые (бобы, чечевица, горох, чина), Овощи (дыни, лук, чеснок), Волокна (тростник, камыш, асфодель, карликовая пальма, дрок), Красители (марена, кермес, резеда, дрок, чернильные орешки и кожура; пурпур из моллюсков-иглянок — только там, где есть финикийские ремесленники; шафран привозят извне), Камень (гранит, базальт, трахит, известняк, песчаник), Лошади (малые лошади и ослы), Дичь (олень, кабан, муфлон, заяц). Коралл, лошади, обсидиан и металлы встречаются в немногих ячейках и не распространяются на соседние. Например: Джара имеет «Крупный рогатый скот, Зерновые, Лошади, Камень»; Капо-Качча имеет «Рыба, Коралл»; на Корсике нет винограда или оливок, но есть мастиковое дерево и желуди. Готовые изделия (производство поселений) и производственные цепочки: Рыба → Вяленая рыба; Рыба + Соль → Соленая рыба; Коралл → Украшения из коралла; Овцы → Шерсть, Сыр, Кожи, Мясо; Шерсть → Шерстяные ткани; КРС → Сыр, Кожи, Мясо; Свиньи → Мясо (соленое, вяленое или копченое; соление только с Солью); Дичь → Мясо дичи, Кожи; Дичь, КРС, Овцы → Изделия из кости и рога; Зерно → Мука, Хлеб и сухари (также из Муки); Желуди → Желудевый хлеб; Лен → Льняные ткани, Сети и веревки, Паруса; Волокна → Корзины, Сети и веревки, Паруса; Шерстяные или льняные ткани + Красители → Окрашенные ткани (с пурпуром, редкие и престижные); Шерстяные, льняные или окрашенные ткани, Кожи → Одежда (включая плащи, головные уборы, обувь); Виноград → Вино; Оливки → Оливковое масло; Мастиковое дерево → Мастиковое масло; Инжир → Сушеный инжир; Мед → Воск; Древесина → Лодки, Мебель и деревянные изделия, Древесный уголь, Деготь; Обсидиан → Обсидиановые лезвия; Медь + Олово → Бронза, Бронзовые инструменты, Бронзовое оружие, Вотивные бронзовые фигурки; Свинец → Серебро, Свинцовые изделия; Серебро → Серебряные украшения; Золото → Золотые украшения (только при регулярных поставках); Глина → Керамика, Амфоры; Камни → Жернова, Каменные скульптуры (только для святилища или элиты, напр. статуи из известняка в Синисе). Те, кто делает шаг дальше по цепочке, начинают непосредственно с сырья в ячейке: деревня с Овцами и Красителями может продавать Окрашенные ткани, деревня с Древесиной — Деготь. Бобовые, овощи и гранаты продаются как есть. Бронза и железо не формируют дальнейшие цепочки. Бронзовые доспехи редки, в основном этрусские или греческие; на островах используются кожаные доспехи с заклепками; железных доспехов не существует. На Корсике не возделывают ни виноград, ни оливы: там используется Мастиковое масло. Ни на одном из островов в этот период нет гранатов. Олово на островах не встречается. Товары извне, которые поселение получает и перепродает (статистика Импорт, названия без дополнительных приписок): Олово, Железо, Железные инструменты, Железное оружие, Бронзовые доспехи, Золото, Изделия из слоновой кости, Янтарь, Мази, Ароматическое масло, Шафран поступают только из-за пределов островов. Любой другой товар из каталога может также поступить, даже из другой ячейки или другого острова, но тогда «из» уже называет происхождение, и товар не имеет прилагательных: «Керамика, из Финикии», «Вино, из Греции», «Бронзовое оружие, из Этрурии», «Сыр, из Гочану» (ячейка другого острова). Уточнение [происхождение] добавляется только к иностранному товару, перепродаваемому ячейкой на островах: «Финикийское вино, из Плумбеа». Напр.: Сулки «Олово, из Иберии; Вино, из Финикии»; корсиканская деревня «Сыр, из Гочану». Товары извне никогда не являются Ресурсами ячейки. Шелк, папирус и стекло не являются частью игры: в повествовании они могут появиться только как диковинка или дар, но никогда как товар. **Происхождение и заморские рынки.** Те, кто прибывает извне, продают только то, что действительно производят их земля или союзники, а [происхождение] товара извне всегда является одним из них; они ищут взамен то, что предлагают острова. Каждая культура, что приносит → что ищет: - **Финикийцы** (Сулки, Нора и гавани; метрополии Тир, Сидон, Утика; Кадис для Иберии): Керамика, Вино, Мази, Ароматическое масло, Окрашенные ткани (тирский пурпур), Изделия из слоновой кости, Золото, Шафран, а также перепродают Олово и Серебро из Иберии, Льняные ткани, Железо → Медь, Свинец, Серебро, Зерно, КРС, Кожи, Рабы. Напр.: Сулки «Керамика, из Финикии; Олово, из Иберии». - **Иберы** (Тартесс, Уэльва, Андалусия): Олово, Серебро, Золото, Бронзовое оружие → Вотивные бронзовые фигурки, Бронза, Керамика. Напр.: Уэльва покупает «Вотивные бронзовые фигурки». - **Этруски** (Популония, Ветулония, Тарквиния; Эльба): Железо, Железные инструменты, Железное оружие, Бронзовое оружие, Керамика, Янтарь → Медь, Вотивные бронзовые фигурки, Керамика, Кожи. Напр.: Популония «Железо, из Эльбы»; Ветулония покупает Вотивные бронзовые фигурки. - **Греки** (эвбейские колонисты Питекус и Кум; Сицилия с 733 г. до н.э.), немногие и проездом: Вино, Оливковое масло, Керамика (кратеры, кубки), Железные инструменты, Бронзовое оружие, Редкие бронзовые доспехи → Медь, Серебро, Свинец, Рабы. - **Италики** (латины, кампанцы, пицены, венеты и другие народы полуострова): Янтарь, поступающий с Адриатики, Керамика, Бронзовое оружие → Медь, Вотивные бронзовые фигурки, Кожи. - **Сикулы, сиканы и элимы** (Сицилия; греки основывают там колонии с 733 г. до н.э., у финикийцев есть пристани на западном побережье): Керамика, Бронзовое оружие, Зерно, Соль, Мед, Кожи, а также перепродают Вино греков → Медь, Вотивные бронзовые фигурки, Керамика, Коралл. Напр.: восточно-сардинская гавань «Керамика, из Сицилии». - **Талайоты** (Балеары): Керамика, Кожи → Вотивные бронзовые фигурки, Бронза, Зерно. - **Ливийцы** (Северная Африка, Карфаген только что основан и невелик): Лошади, Кожи, Соль, Изделия из слоновой кости, Золото из внутренних районов → Керамика, Вино, Масло, Бронзовые инструменты, Железные инструменты, Окрашенные ткани. Напр.: Карфаген «Лошади»; покупает Керамику у финикийцев. - **Египтяне**: сюда не плавают; Льняные ткани, Изделия из слоновой кости, Золото и Мази поступают только через финикийцев, а скарабеи и амулеты — в качестве даров. - **Кельты** (Альпы): Железное оружие (мечи) и Соль поступают крайне редко, только через этрусков. Острова продают за пределы: Вотивные бронзовые фигурки, Бронзу и Медь (этрускам, иберам, финикийцам), Серебро и Свинец (финикийцам), Зерно, КРС, Кожи, Шерсть, Сыр, Коралл; с Корсики Мед, Воск, Древесину, Деготь, Кожи. Напр.: сардинский порт продает «Вотивные бронзовые фигурки» Ветулонии и забирает «Железо, из Эльбы»; пристань на восточном побережье Корсики продает «Мед» и «Древесину» финикийскому торговцу. **Импорт сгенерированных поселений.** Не все импортируют товары: изолированная внутренняя деревня без регулярных маршрутов может не иметь импорта. Гавань или поселение, находящееся на пути поселения, которое ведет торговлю, имеет 1–2 импортируемых товара (до 4 при богатом правительстве), выбранных из списка ближайшей иностранной культуры или соседнего островного поселения, никогда — из того, что поселение производит или имеет в качестве Ресурсов. Напр.: новая финикийская гавань на побережье Синиса «Керамика, из Финикии»; новая греческая гавань «Вино, из Греции»; деревня пастухов в Барбадже не имеет импорта, либо «Соль, из Каралиса», если ее продает сосед с побережья. **Ориентиры.** Сардиния: Галлура на северо-востоке; Нурра (Сассари, Порто-Торрес, Стинтино) и Альгеро на северо-западе; Боза и Монтиферру на западе; Синис и залив Ористано на центральном западе; Иглесиенте и Сульчис на юго-западе; Кампидано и Кальяри на юге; Саррабус на юго-востоке; Ольястра на востоке; Барбаджа и Супрамонте в центре и центральном востоке; Мармилла и Джара в центральном юге. Западное побережье с севера на юг: Стинтино, Альгеро, Боза, Ористано, Сульчис; восточное побережье с севера на юг: Галлура, Посада, Орозеи, Ольястра, Саррабус. Корсика: Кап-Корс на севере; Баланья на северо-западе; Аяччо на западе; Альта-Рокка и Бонифачо на юге; восточная равнина на востоке. Пролив Бонифачо отделяет Галлуру от Корсики. **Возраст.** У каждого человека есть год рождения, возраст определяется исходя из текущей даты игры. Дети и подростки помогают по хозяйству и обучаются ремеслу (В обучении); около пятнадцати лет они становятся взрослыми, вступают в брак и начинают воевать. Полная сила сохраняется примерно до сорока лет; затем растут опыт и Авторитетность, но человек быстрее устает, выздоравливает медленнее, а болезни переносятся тяжелее. Мало кто доживает до шестидесяти: старейшины уважаемы как память общины. В глубокой старости можно умереть от естественных причин, пройдя стадии Тяжело болен и При смерти, а не внезапно. **Рабство.** Финикийцы и греки покупают и продают рабов; на островах пленные, захваченные в ходе набегов и войн, могут быть принуждены к труду или переданы иностранным торговцам. Рабом можно стать, будучи захваченным в плен в набеге или войне, похищенным или купленным у торговцев, либо за долги. Свобода возвращается через выкуп, решение господина, принятие в общину или удачный побег: беглец остается рабом в глазах господина, пока не найдет защиту в другом месте. К доверенному рабу господин может прислушиваться, но у раба нет ни имущества, ни голоса в общине. Когда господин держит много пленных (рабочая бригада, груз на корабле), они образуют Группу с функцией Рабы: их показатель Силы говорит о том, сколько их, но они никогда не вооружены; их Сплоченность — это солидарность, которая их связывает, а значит, и риск побега или восстания; у них нет Навыков. Они могут основать фракцию, чтобы освободиться. Если их предводитель отделяется от остальных, он становится Персонажем и может вернуться в Группу. Группа распадается, когда их разделяют, распродают по одному, освобождают или когда заканчивается обусловленный срок службы (например, три года работы), который записан в ее описании. **Силы и битвы.** Тяжесть столкновения измеряется отношением потерь к начальным Силам (среднее значение диапазона) и отражается на Правительстве, которое отправило людей: менее 10%, чистая победа = Авторитетность +1, поражение = снижение отсутствует; 10–30%, дорогая победа = Сплоченность −1, поражение = Авторитетность −1; 30–50%, пиррова победа = Сплоченность −1 и Группа опускается на одну ступень, тяжелое поражение = Авторитетность −1 и Сплоченность −1; более 50%, победа = Авторитетность −1 и Сплоченность −1, разгром = Авторитетность −2 и Сплоченность −2. При потерях свыше 50% растет вероятность того, что Группа распадется из-за дезертирства или уничтожения; при 100% состояние переходит в Здоровье Мертв и Группа исключается. Здоровье адаптируется к исходу, независимо от потерь: Группа может быть Здорова после потери многих людей. Потери влияют на Показатели населения при ежегодном обновлении; люди, долго находящиеся вдали от поселения, влияют на его Богатство. **Существа и чудеса.** Существа, которых можно встретить крайне редко, и никогда — с уверенностью, в местах, с которыми они связаны. Они остаются элементами повествования: это не персонажи и не локации. - **Батторугу** («четырехглазый»): демон-герой бронзовых фигурок из святилищ, воин с четырьмя глазами, четырьмя руками и двумя щитами. Своими глазами он видит со всех сторон, и никто не может застать его врасплох. Он охраняет священные места: является в снах, видениях или в виде вооруженной фигуры на краю зрения, защищает тех, кто приходит с миром, и наказывает тех, кто приносит насилие или святотатство. Святилища и священные места. - **Джентилес**: древнейшие великаны, жившие до нынешних людей. Они воздвигали огромные камни первых нурагов и теперь покоятся в гробницах гигантов. Их можно увидеть в тумане как исполинские силуэты, услышать их тяжелые шаги или найти кости и орудия труда неестественно большого размера; осквернение их могил навлекает несчастье. Древние нураги, гробницы гигантов. - **Талос**: бронзовый великан, который, по рассказам чужеземных моряков, прибыл на остров и убил многих сардов, сжимая их в объятиях после того, как раскалялся в огне, прежде чем отправиться на Крит. Появляется только в рассказах чужеземцев, на побережьях и в местах стоянок судов. - **Воды клятв**: священные источники, которые исцеляют от болезней и вершат суд: тот, кто клянется ими ложно или отрицает кражу, теряет зрение, тогда как невиновный выходит из них невредимым. Используются для разрешения обвинений и споров. Священные источники и колодцы. - **Сардонская трава**: ядовитая трава влажных мест; отведавший ее умирает с лицом, искаженным в гримасе, известной как «сардонический смех». Может стать причиной отравления по ошибке, по чьему-то злому умыслу или в качестве наказания. Болота и берега. - **Янас**: маленькие женщины, обитающие в пещерах и гробницах, вырубленных в скалах, где они ткут на золотых станках, пекут хлеб и хранят богатства. Они боятся дневного света и выходят только по ночам; к тем, кто их почитает, они щедры и делают подарки, но к тем, кто их оскорбляет, они бывают жестоки. **Мала янас** (злые янас) — злобные существа, крадущие детей; их королева, **Яна Маиста**, питается кровью. Домус-де-джанас, пещеры. - **Муска Мачедда**: огромная ядовитая муха размером с бычью голову, охраняющая зарытые сокровища. Говорят, что рядом с сосудом с сокровищами находится точно такой же, в котором она заключена: тот, кто откроет не тот сосуд, освободит ее, и ее жало истребит и людей, и стада. Руины и тайники. - **Маскинганна**: проказливый дух, который меняет обличье, обманывает путников, сбивает их с пути, прячет вещи и сеет беспорядок в отарах. Он также может охранять сокровища и открывать их тем, кто проявит хитрость или доброту. Леса и руины. - **Панас**: духи женщин, умерших при родах, которые по ночам стирают в реках пеленки своих детей и должны делать это годами, прежде чем обретут покой. Тот, кто потревожит их или забрызгает водой, заставит их начать все сначала и навлечет на себя их гнев. Реки, броды, источники. - **Мария Фарранка** (или Мама-э-Фунтана): существо, живущее на дне колодцев и источников; она хватает длинными руками тех, кто склоняется над водой, особенно детей, и утаскивает их на дно. Колодцы и источники. - **Эркиту**: человек, который за тяжкий грех обречен по ночам превращаться в белого быка со стальными рогами. Он бродит по сельской местности, оглашая ее мычанием, и останавливается перед домами, в которых кто-то скоро умрет; рассказывают, что тот, кому удастся оторвать у него рога, освободит его от проклятия. Поля и пастбища. - **Скультоне**: змей, подобный василиску, скрывающийся в пещерах и засушливых местах; он убивает своим взглядом любого, кто увидит его первым. Его избегают, его боятся, и только хитрость позволяет сразиться с ним. Пещеры и пустынные места. - **Каддос бирдес**: кони с зеленой шерстью, прекрасные и редчайшие, почти не поддающиеся поимке. Владелец такого коня обретает славу и зависть: говорят, что они становились причиной войн между общинами. Плоскогорья и пастбища. - **Брушас**: соблазнительные и дикие ведьмы, живущие на окраинах деревень, искусные в обращении с травами, зельями и проклятиями. Они могут исцелять, привораживать или наслать дурной глаз, но всегда требуют плату за свои услуги. Деревни и леса. - **Пундаччу**: дух в семи шапках, который по ночам садится на грудь спящему и давит на него, делая сон тяжелым. Рассказывают, что тому, кто сможет украсть у него шапку, он откроет местоположение сокровища. Повсюду, во время сна. - **Пасчифера**: хранитель лесного зверя. Он сбивает с пути, пугает и наказывает жестоких или жадных охотников, убивающих без необходимости или почтения; благословляет тех, кто охотится в меру, даруя им удачу. Леса и места охоты. На Корсике также рассказывают о: - **Лаграманти**: духи тумана, которых никто никогда не видел. В туманные ночи они заманивают путников на болота и к прудам, издавая плачущие звуки, либо преследуют их внезапными воплями, пока те не упадут в ручей или в пропасть. Тот, кто знает тропу и не следует за голосами, спасается. Корсика: горные туманы, болота, ручьи. - **Мортулони**: блуждающие души мертвецов, не нашедших покоя, которые скитаются вместе с Лаграманти. Они хватают тех, кто идет один ночью по пустынным тропам, и уводят их, или оставляют измученными и немыми до рассвета. Корсика: уединенные тропы, ночное время. - **Фате ди э фунтане**: духи чистой воды, обитающие в источниках, родниках и пещерах. Тот, кто приносит им дары из зерна или оставляет камень у источника, получает процветание для себя и для всей деревни; они вознаграждают щедрых и честных, но наказывают алчных и тех, кто нарушает клятву, данную им. Рассказывают о рыбаке, который женился на фее, пойманной в сети, но, нарушив обещание, навсегда лишился мужского потомства. Увидеть их удается редко. Корсика: источники, родники, водные пещеры. - **Сарпулиону**: огромный змей, иногда семиголовый, живущий в пещерах и расщелинах; он охраняет сокровища или преграждает путь к источнику. Он выходит, чтобы пожирать стада и людей; его побеждают хитростью, а не силой. Корсика: пещеры и дикие горные места. - **Стрея**: ведьма, которая по ночам проникает в дома через щели и замочные скважины, часто в облике ласки, и пьет кровь младенцев в колыбелях. Днем она может казаться обычной деревенской женщиной. Защититься от нее можно огнями на пороге и охраной колыбелей. Корсика: деревни, ночное время.