Сказания Ихнуссы

# Сказания Ихнуссы Это мир Ихнуссы, и таковы его законы. Ниже описано устройство островов, быт их народов и то, как всё меняется со временем: каждое слово здесь — правило мира, которому всегда следуют повествование и игровые листы. **Сардиния эпохи нурагов и Корсика эпохи торре**, около 750 года до н. э., период между закатом бронзового века и рассветом железного. Это мир каменных башен, бронзы и морской торговли. Каждое организованное поселение является автономной политической общиной со своим правительством: советами семей, вождями, старейшинами, жрецами или группами купцов. Великие нурагические комплексы обладают престижем и заключают соглашения с соседними деревнями, но не управляют ими. В северной Галлуре, обращенной к проливам, живет смешанное население, состоящее из нурагийцев и торреанцев, связанных древними узами с другим берегом. Проливы между островами коротки, но их проходимость зависит от ветра. Помимо поселений, имеющих свой игровой лист, существуют небольшие деревни и разрозненные семьи, которые также могут появляться в повествовании. **Мир вокруг.** Время от времени, без фиксированной частоты, за пределами карты случаются исторические или вероятные для этой даты события (исключая несуществующие пока государства, города или народы), охватывающие всё Средиземноморье: южную Галлию, восточное побережье Иберии и Балеарские острова, Северную Африку от современного Марокко до Египта, Ближний Восток, Анатолию, Грецию, Балканы и Апеннинский полуостров. Эти события могут влиять на заморскую торговлю (Traffici d'oltremare) и маршруты, а могут и не влиять; на островах о них узнают лишь с прибытием кораблей — зачастую с опозданием и в искаженном виде. **Богатство и обмен.** Монет нет. Стоимость измеряется весом металла (слитки меди, бронза, накопленные фрагменты; финикийцы используют серебро по весу) и в головах скота, в то время как товары повседневного спроса обмениваются напрямую. Любая сделка сопровождается дарами и гостеприимством. Олово, необходимое для бронзы, на островах не добывается: его привозят иберийские и финикийские купцы, и попадает оно в основном через Сульки и Нору; по мере роста новые портовые стоянки могут также стать торговыми узлами. Когда заморская торговля интенсивна (Intensi), богатство (Ricchezza) и авторитет (Autorevolezza) тех, кто её контролирует, растут, а приток олова увеличивается; когда торговля насыщена (Saturi), ценность импортных товаров и богатство купцов падают; когда торговля редка (Rari) или отсутствует (Assenti), олово и заморские товары исчезают, производство бронзы замедляется, а финикийские поселения слабеют. **Времена года.** Зима разливает реки, затрудняет проходы и закрывает море; лето приносит зной и скудость воды на равнинах; весна и осень — время сева, сбора урожая и отгонного скотоводства. В начале этой истории на Сардинии ещё нет возделываемых виноградников или оливковых рощ, а на островах нет гранатов: всё это появится лишь после устойчивых контактов с финикийцами или греками. **Чужеземцы.** Недавно финикийские торговцы обосновались на небольших пристанях на южном и западном побережьях Сардинии: в Сульки, старейшем пункте, известном даже за морем; в порту Нора, который посещали давно; и в более молодых поселениях — Карали, Битии, Тарросе и Отоке. Они зависят от соседей в вопросах продовольствия, воды и безопасности; они ищут металлы (серебро, свинец, медь), зерно, скот и местные продукты, предлагая взамен изысканную керамику, вино, мази, ароматические масла, окрашенные ткани, слоновую кость и янтарь. Соседние общины часто расколоты: одни стремятся к этой торговле, другие опасаются лишиться земель, молодежи и автономии. На сардинском и корсиканском побережьях могут возникать новые финикийские поселения, не всегда торговые: деревни рыбаков, земледельцев или семьи из колоний, возглавляемые старейшинами (Anziani), советами семей (Famiglie), советами (Consiglio) или вождями (Capi), а не купцами. На Корсике они встречаются реже и возникают только после регулярных контактов с финикийцами. **Исторические события.** Засвидетельствованные исторические события происходят обычным образом, но с шансом на иное развитие, особенно если они затрагивают Сардинию и Корсику. Например: основание Сиракуз в 733 г. до н. э. может произойти на несколько лет позже или не состояться вовсе; ассирийское давление на Тир направляет новых колонистов и беженцев на запад (колониальный порыв нарастает); события, касающиеся островов, например, высадка новых финикийцев, развиваются так, как того пожелают правительства и игрок. **Война.** Войны — это по большей части угоны скота, кровная месть и стычки между небольшими группами. Походы скоротечны, так как бойцам необходимо возвращаться к сбору урожая и на пастбища. **Священное.** Священные источники и колодцы, гробницы гигантов и святилища — это места встреч, где даже враждующие общины собираются для празднеств и обрядов. Сверхъестественное присутствует и двусмысленно, особенно в священных местах: сны, знамения, голоса предков, места, которые, кажется, отвечают на зов. Общины проводят обряды, пиры и церемонии, индивидуальные или коллективные, которые могут происходить во время игры без фиксированных правил: сезонные праздники в святилищах, клятвы у священных вод, подношения бронзовых фигурок (bronzetti) и еды, общие трапезы, бдения и сон у гробниц предков, обряды перехода, проводы и встречи. **Известные места.** Некоторые места обладают особой славой, независимо от того, насколько далеко о них знают. Монте-Прама: почитаемый и грозный некрополь героев, охраняемый каменными статуями воинов. Священный колодец Паулили: почитаемый, его вода исцеляет и вершит суд. Гробница гигантов Кодду-Веккью: очень древняя и пугающая, говорят, что там покоятся Древние (Gentiles). Сульки: пристань, известная купцам всего моря. Нора: стела с финикийскими надписями делает её местом, о котором говорят. Монте-д’Аккодди: пугающий и очень древний, огромный ступенчатый алтарь, построенный народами, исчезнувшими задолго до нурагов, ныне пребывающий в руинах; говорят, что Древние поднимались на него, чтобы говорить с небом. Тискали: таинственная деревня, спрятанная в карстовой воронке в Супрамонте, доступная лишь по малоизвестным тропам; прибежище тех, кому нужно исчезнуть. Святилище Серри: почитаемое, великое святилище на Джара-ди-Серри со священным колодцем и загоном для празднеств, где люди со всего острова собираются для обрядов, торговли и перемирий. Domus de janas в Приу: жилище существ, огромные гробницы, высеченные в скале первыми обитателями острова, дома Джан (волшебных существ); всякий, кто входит без должного почтения, может никогда не найти выхода. Тамули: почитаемые гробницы гигантов с шестью бетилами, три из которых имеют высеченную грудь; люди приходят просить детей и плодородия для стад и полей. Стантари: почитаемые и грозные, ряды каменных воинов, вооруженных мечами, которых корсиканцы называют «окаменевшими»; говорят, что когда-то они были людьми. Капу-Тафунату: проклятая «пронзенная гора» в Ниоло; сказывают, что злой дух, обманутый пастухом, метнул свой молот сквозь скалу. Озеро Нину: обитаемое существами высокогорное озеро, из которого берет начало Тавиньяно, дом фей источников (Fate di e funtane); в туманах слышны стенания Лаграманти. То же касается и созданных мест: характер их славы (почитаемое, пугающее, проклятое, обитаемое существом) раскрывается в повествовании. **Места, возникшие в ходе истории.** Со временем история оставляет новые отметки на карте, каждая из которых подчиняется своему закону. - **Покинутое поселение** остается без жителей: год за годом его состояние (Condizione) и слава (Fama) падают до статуса «В руинах» и «Неизвестное». Если кто-то возвращается, чтобы жить там, поселение вновь становится обитаемым и возникает новое правительство. - **Убежище** — это скрытая база банды в пещере, лесу или среди руин. Пока его никто не находит, оно остается вне карты, а местоположение указано только в описании банды; оно появляется в соответствующей ячейке, когда кто-то обнаруживает его в ходе истории или когда его слава достигает уровня «Местная», и с тех пор его слава никогда не падает ниже «Местной». Разрушенное — оно исчезает; покинутое бандой — превращается в «Руины». Банда с тайным убежищем также существует вне карты: она проявляет себя только во время действий (налет, засада, переговоры) и некоторое время после, а затем снова прячется; после обнаружения убежища банда остается на карте навсегда. Если игрок возглавляет банду, убежище всегда видно ему, в то время как остальные знают о них лишь в соответствии со славой. Убежище Лимбара — исключение: в Галлуре все знают, кто там живет и где, но из-за гор туда трудно добраться, поэтому Башизор и Братья Лимбара всегда остаются на карте. - **Кораблекрушение** — это судно, разбившееся у побережья: море разрушает его, и состояние (Condizione) падает каждый год; груз можно забрать только один раз, а когда ничего не остается, обломки исчезают. - **Лагерь** — это временный бивуак каравана, экспедиции или отряда, который исчезает, когда группа уходит. - **Поле битвы** остается после важного столкновения с могилами и памятью о нем; его слава (Fama) соответствует славе самой битвы. - **Застава** — это брод, проход или устье реки, где контролирующий их взимает пошлину за товары: это приносит богатство (Ricchezza) владельцу, а ячейка «Опасная» (Insidiosa) опустошает её. **Беженцы и мигранты.** Те, кто покидает свою землю, путешествуют как группа беженцев (Profughi) или переселяющихся семей (Famiglie in migrazione) и перестают существовать как группа, как только обосновываются: они присоединяются к поселению или основывают новое со своим правительством. Если долгое время их никто не принимает, они могут обратиться к набегам и стать бандой (Banda). **Игровые товары.** Товары островов всегда имеют эти названия и никакие другие. Сырье (ячейка «Ресурсы»): Рыба, Моллюски, Коралл, Крупный рогатый скот, Овцы, Свиньи, Лошади, Дичь, Зерно, Бобовые, Овощи, Лен, Волокна, Красители, Виноград, Оливки, Инжир, Гранаты, Мед, Древесина, Соль, Камень, Глина, Обсидиан, Медь, Свинец, Серебро; только на Корсике также Желуди и Мастиковое дерево. Каждое название объединяет семейство, а повествование выбирает конкретный случай: Зерно (голозерная пшеница, ячмень, полба; просо — только рядом с финикийцами), Бобовые (конские бобы, чечевица, горох, чина), Овощи (дыни, лук, чеснок), Волокна (ситник, тростник, асфодель, карликовая пальма, дрок), Красители (марена, кермес, резеда, дрок, чернильные орешки; пурпур из мурекса — только там, где есть финикийские ремесленники; шафран привозят только извне), Камень (гранит, базальт, трахит, известняк, песчаник), Лошади (маленькие лошади и ослы), Дичь (олень, кабан, муфлон, заяц). Коралл, Лошади, Обсидиан и металлы встречаются в немногих ячейках и не распространяются на соседей. На Корсике нет винограда или оливок, но есть мастиковое дерево и желуди. Готовая продукция (производство поселений) и производственные цепочки: Рыба → Сушеная рыба; Рыба + Соль → Консервированная рыба; Коралл → Коралловые украшения; Овцы → Шерсть, Сыр, Кожи и шкуры, Консервированное мясо; Шерсть → Шерстяные ткани; Крупный рогатый скот → Сыр, Кожи и шкуры, Консервированное мясо; Свиньи → Консервированное мясо (соленое, вяленое или колбасы; соленое — только при наличии Соли); Дичь → Мясо дичи, Кожи и шкуры; Дичь, Крупный рогатый скот, Овцы → Изделия из кости и рога; Зерно → Мука, Хлеб и сухари (также из Муки); Желуди → Желудевый хлеб; Лен → Льняные ткани, Сети и веревки, Паруса; Волокна → Корзины, Сети и веревки, Паруса; Шерстяные или льняные ткани + Красители → Окрашенные ткани (с пурпуром — редкие и престижные); Шерстяные ткани, льняные или окрашенные ткани, Кожи и шкуры → Одежда (включая плащи, головные уборы, обувь); Виноград → Вино; Оливки → Оливковое масло; Мастиковое дерево → Мастиковое масло; Инжир → Сушеный инжир; Мед → Воск; Древесина → Лодки, Мебель и деревянные предметы, Древесный уголь, Деготь; Обсидиан → Обсидиановые лезвия; Медь + Олово → Бронза, Бронзовые инструменты, Бронзовое оружие, Бронзовые вотивные статуэтки; Свинец → Серебро, Свинцовые предметы; Серебро → Серебряные украшения; Золото → Золотые украшения (только при регулярных поставках); Глина → Керамика, Амфоры; Камень → Жернова, Каменные скульптуры (только для святилища или элиты, например, известняковые статуи из Синиса). Тот, кто делает шаг дальше по цепочке, начинает непосредственно с сырья: поселение с Овцами и Красителями может продавать Окрашенные ткани, поселение с Древесиной — Деготь. Бобовые, Овощи и Гранаты продаются в исходном виде. Бронза и железо не образуют дальнейших цепочек. Бронзовые доспехи редки, чаще всего этруского или греческого происхождения; на островах используют кожаную защиту с заклепками; железных доспехов не существует. На Корсике нет культивируемых виноградников или оливковых деревьев: там масло — это Мастиковое масло. Ни на одном из островов в эту эпоху нет Гранатов. Олова на островах не существует. Товары извне, которые поселение получает и перепродает (Импорт, названия без дополнительных определителей): Олово, Железо, Железные инструменты, Железное оружие, Бронзовые доспехи, Золото, Изделия из слоновой кости, Янтарь, Мази, Ароматическое масло, Шафран прибывают только из-за пределов островов. Любой другой товар из каталога также может прибыть, даже из другой ячейки или с другого острова, но тогда «из» уже указывает на происхождение, и товар не получает прилагательного: «Керамика, из Финикии», «Вино, из Греции», «Бронзовое оружие, из Этрурии», «Сыр, из Гочану» (ячейка другого острова). Прилагательное происхождения добавляется только к иностранному товару, перепродаваемому островной ячейкой: «Финикийское вино, из Плумбеа». Товары извне никогда не являются Ресурсами ячейки. Шелк, папирус и стекло не являются частью игры: в повествовании они могут фигурировать только как диковинка или подарок, но никогда не как товар. **Происхождение и внешние рынки.** Те, кто прибывает извне, продают только то, что действительно производят их земли или союзники, и происхождение товара извне всегда является одним из этих направлений; взамен они ищут то, что предлагают острова. Каждая культура: что приносит → что ищет: - **Финикийцы** (Сульки, Нора и порты; метрополии Тир, Сидон, Утика; Кадис для Иберии): Керамика, Вино, Мази, Ароматическое масло, Окрашенные ткани (тирский пурпур), Изделия из слоновой кости, Золото, Шафран; также перепродают Олово и Серебро из Иберии, Льняные ткани, Железо → Медь, Свинец, Серебро, Зерно, Крупный рогатый скот, Кожи и шкуры, Рабы. - **Иберы** (Тартесс, Уэльва, Андалусия): Олово, Серебро, Золото, Бронзовое оружие → Бронзовые вотивные статуэтки, Бронза, Керамика. - **Этруски** (Популония, Ветулония, Тарквиния; Эльба): Железо, Железные инструменты, Железное оружие, Бронзовое оружие, Керамика, Янтарь → Медь, Бронзовые вотивные статуэтки, Керамика, Кожи и шкуры. - **Греки** (эвбейские колонисты Питекус и Кум; Сицилия с 733 г. до н.э.), немногочисленны и проездом: Вино, Оливковое масло, Керамика (кратеры, кубки), Железные инструменты, Бронзовое оружие, редкие Бронзовые доспехи → Медь, Серебро, Свинец, Рабы. - **Италики** (латины, кампанцы, пицены, венеты и другие народы полуострова): Янтарь с Адриатики, Керамика, Бронзовое оружие → Медь, Бронзовые вотивные статуэтки, Кожи и шкуры. - **Сикулы, сиканы и элимы** (Сицилия; греки основывают там колонии с 733 г. до н.э., финикийцы имеют порты на западном побережье): Керамика, Бронзовое оружие, Зерно, Соль, Мед, Кожи и шкуры, также перепродают Греческое вино → Медь, Бронзовые вотивные статуэтки, Керамика, Коралл. - **Талайоты** (Балеарские острова): Керамика, Кожи и шкуры → Бронзовые вотивные статуэтки, Бронза, Зерно. - **Ливийцы** (Северная Африка, Карфаген только что основан и невелик): Лошади, Кожи и шкуры, Соль, Изделия из слоновой кости, Золото из внутренних районов → Керамика, Вино, Масло, Бронзовые инструменты, Железные инструменты, Окрашенные ткани. - **Египтяне**: так далеко не заплывают; Льняные ткани, Изделия из слоновой кости, Золото и Мази прибывают только через финикийцев, а скарабеи и амулеты — в качестве подарков. - **Кельты** (Альпы): Железное оружие (мечи) и Соль прибывают крайне редко, только через этрусков. Острова продают за границу: Бронзовые вотивные статуэтки, Бронзу и Медь (этрускам, иберам, финикийцам), Серебро и Свинец (финикийцам), Зерно, Крупный рогатый скот, Кожи и шкуры, Шерсть, Сыр, Коралл; с Корсики — Мед, Воск, Древесину, Деготь, Шкуры. **Импорт поселений, созданных игрой.** Не все занимаются импортом: глубинная, изолированная деревня без регулярных маршрутов может не иметь импорта вовсе. У пристани или поселения на пути к ней, осуществляющего импорт, есть 1-2 товара (до 4 при «Богатом» или более высоком Правительстве), выбранных из колонки ближайшей иностранной культуры или соседнего острова, но никогда не то, что поселение производит само или имеет в Ресурсах. **Ориентиры.** Сардиния: Галлура на северо-востоке; Нурра (Сассари, Порто-Торрес, Стинтино) и Альгеро на северо-западе; Боза и Монтиферру на западе; Синис и залив Ористано в центре-западе; Иглесиенте и Сульчис на юго-западе; Кампидано и Кальяри на юге; Саррабус на юго-востоке; Ольястра на востоке; Барбаджа и Супрамонте в центре и центре-востоке; Мармилла и Джара в центре-юге. Западное побережье с севера на юг: Стинтино, Альгеро, Боза, Ористано, Сульчис; восточное побережье с севера на юг: Галлура, Позада, Орозеи, Ольястра, Саррабус. Корсика: Кап-Корс на севере; Баланья на северо-западе; Аяччо на западе; Альта-Рокка и Бонифачо на юге; восточная равнина на востоке. Проливы разделяют Галлуру и Корсику. **Возраст.** У каждого есть год рождения, а возраст зависит от даты игры. Дети и подростки помогают семье и обучаются ремеслу (В обучении); около пятнадцати лет человек становится взрослым, вступает в брак и сражается. Полный расцвет сил длится примерно до сорока лет; затем опыт и Авторитет растут, но человек быстрее устает, медленнее исцеляется, и болезни переносятся тяжелее. Мало кто доживает до шестидесяти: стариков уважают как хранителей памяти общины. В преклонном возрасте можно умереть от старости, пройдя стадии Тяжело болен и При смерти, а не внезапно. **Рабство.** Финикийцы и греки покупают и продают рабов; на островах пленников, захваченных в результате набегов и войн, могут держать на работах или продавать иностранным купцам. Рабом становятся в результате пленения во время набегов или войн, похищения или покупки купцами, а также за долги. Свободу можно вернуть через выкуп, по решению господина, при усыновлении общиной или через успешный побег: беглец остается рабом в глазах господина, пока не найдет защиту в другом месте. К доверенному рабу господин может прислушиваться, но у того нет имущества и права голоса в общине. Когда господин держит вместе много пленников (рабочая бригада, груз на корабле), они образуют Группу с функцией Раб: их Силы указывают на их количество, но они никогда не вооружены; их внутренняя Сплоченность — это связывающая их солидарность, определяющая риск побега или восстания; у них нет основной Компетенции. Они могут основать фракцию, чтобы освободиться. Если их лидер отделен от остальных, он становится Персонажем и может вернуться в Группу. Группа распадается, когда их разделяют, продают поодиночке или освобождают, либо когда истекает срок условной неволи (например, три года работ), указанный в описании. **Сила и битвы.** Вес столкновения измеряется отношением потерь к начальным Силам (центральное значение отряда) и ложится на Правительство, отправившее людей: менее 10%, чистая победа = Авторитет +1, поражение = без изменений; 10–30%, дорогостоящая победа = внутренняя Сплоченность −1, поражение = Авторитет −1; 30–50%, пиррова победа = внутренняя Сплоченность −1 и Группа теряет один уровень силы, тяжелое поражение = Авторитет −1 и внутренняя Сплоченность −1; более 50%, победа = Авторитет −1 и внутренняя Сплоченность −1, разгром = Авторитет −2 и внутренняя Сплоченность −2. При потерях более 50% вероятность распада Группы из-за дезертирства или уничтожения растет; при 100% статус меняется на Здоровье: Мертв, и Группа удаляется. Здоровье адаптируется к исходу, независимо от потерь: Группа может быть В строю после потери многих людей. Потери учитываются при ежегодном обновлении населения (Жителей); длительное отсутствие людей в поселении сказывается на его Богатстве. **Существа и чудеса.** Существа, которых можно встретить крайне редко, никогда не наверняка, в тех местах, к которым они привязаны. Они остаются частью повествования: они не являются персонажами или местами. - **Батторугу** («четырехглазый»): демон-герой вотивных бронзовых статуэток из святилищ, воин с четырьмя глазами, четырьмя руками и двумя щитами. Своими глазами он видит со всех сторон, и никто не может застать его врасплох. Он охраняет священные места: является во снах, видениях или в виде вооруженной фигуры на краю зрения, защищает пришедших с миром и карает тех, кто несет насилие или святотатство. Святилища и священные места. - **Джентилес** (Язычники): древнейшие великаны, жившие до нынешних людей, которые подняли валуны первых нурагов и покоятся в гробницах гигантов. Их можно увидеть в тумане как огромные силуэты, слышны их шаги, или находят кости и инструменты слишком большого размера; тот, кто осквернит их гробницы, навлечет на себя несчастье. Древние нураги, гробницы гигантов. - **Талос**: бронзовый гигант, который, как рассказывают иностранные моряки, пришел на остров и убил множество сардинцев, сжимая их в объятиях после того, как раскалял себя в огне, прежде чем уйти на Крит. Он появляется только в рассказах чужеземцев, на побережьях и пристанях. - **Воды клятв**: священные источники, которые исцеляют от болезней и выступают судьями: тот, кто там лжесвидетельствует или отрицает кражу, теряет зрение, тогда как невиновный уходит невредимым. Используются для урегулирования обвинений и споров. Священные источники и колодцы. - **Сардоническая трава**: ядовитое растение водно-болотных угодий; тот, кто съест её, умирает с лицом, искаженным гримасой — «сардоническим смехом». Можно отравиться случайно, по чьему-то злому умыслу или в качестве наказания. Болота и берега. - **Джанас**: крошечные женщины, живущие в пещерах и вырубленных в скалах гробницах, где они ткут на золотых станках, пекут хлеб и охраняют богатства. Они боятся дневного света и выходят только ночью; с теми, кто их почитает, они щедры и одаривают подарками, а к тем, кто их оскорбит, могут быть жестоки. **Мала джанас** — злые, они крадут детей; их королева, **Джана Маиста**, питается кровью. Domus de janas, пещеры. - **Муска Мачедда**: огромная ядовитая муха размером с голову вола, запертая охранять зарытые сокровища. Говорят, что рядом с сосудом с сокровищами стоит такой же, в котором она заключена: тот, кто откроет не тот сосуд, освобождает её, и её укус истребляет людей и стада. Руины и тайники. - **Маскинганна**: шутливый дух, который меняет облик и сбивает путников с толку, заставляет их терять дорогу, прячет вещи и разгоняет стада. Он также может охранять сокровища и открывать их тому, кто проявит хитрость или доброту. Леса и руины. - **Панас**: духи женщин, умерших при родах; по ночам они стирают свои окровавленные роженицы в реках и должны делать это долгие годы, прежде чем обретут покой. Тот, кто помешает им или обрызгает их, заставит их начинать всё сначала и навлечет на себя их гнев. Реки, броды, источники. - **Мария Фарранка** (или Мама 'э фунтана): существо, обитающее на дне колодцев и источников, которое хватает своими длинными руками любого, кто наклоняется над ними, особенно детей, и утаскивает их под воду. Колодцы и источники. - **Эркиту**: человек, который за тяжкий грех осужден по ночам превращаться в белого быка со стальными рогами. Он бродит по сельской местности, оглашая окрестности мычанием, и останавливается перед домами, где скоро кто-то умрет; говорят, что тот, кому удастся сорвать его рога, освободит его от проклятия. Сельская местность и пастбища. - **Скультоне**: змей, похожий на василиска, скрывающийся в пещерах и засушливых местах; он убивает одним лишь взглядом каждого, кто увидит его первым. Его боятся и избегают, и только хитрость позволяет противостоять ему. Пещеры и пустынные места. - **Каддос бирдес**: зеленогривые кони, прекрасные и очень редкие, которых почти невозможно поймать. Тот, кто владеет таким конем, обретает славу и вызывает зависть: говорят, они становились причиной войн между общинами. Плато и пастбища. - **Бруксас**: соблазнительные и дикие ведьмы, живущие на окраинах деревень, знатоки трав, зелий и проклятий. Они могут исцелять, привораживать или наслать порчу, и всегда просят плату. Деревни и леса. - **Пундаччу**: дух в семи шапках, который по ночам садится на грудь спящих и давит на них, вызывая тяжелый сон. Рассказывают, что тот, кто украдет одну из его шапок, получит взамен указание, где спрятан клад. В любом месте, во сне. - **Пашифера**: хранитель лесной дичи. Он сбивает с пути, пугает и наказывает жестоких или жадных охотников, которые убивают без нужды или без уважения; он благословляет тех, кто охотится в меру, принося им удачу. Леса и охотничьи угодья. На Корсике также рассказывают о: - **Лаграманти**: духи тумана, которых никто никогда не видел. В туманные ночи они заманивают путников в болота и пруды, издавая жалобные, похожие на плач звуки, или гонят их перед собой внезапными криками, пока те не упадут в горный поток или ущелье. Тот, кто знает дорогу и не следует за голосами, остается в живых. Корсика: горные туманы, болота, бурные потоки. - **Мортулони**: блуждающие души беспокойных мертвецов, скитающиеся вместе с Лаграманти. Они настигают тех, кто ходит в одиночку по ночам по безлюдным тропам, и уводят их прочь или оставляют изнуренными и немыми до самого рассвета. Корсика: уединенные тропы, ночное время. - **Фате ди э фунтане**: духи чистой воды, живущие в ключах, источниках и гротах. Тот, кто приносит им в дар зерно или оставляет камень у источника, получает процветание для себя и своей деревни; они награждают щедрых и честных и наказывают жадных или тех, кто нарушил данное им обещание. Рассказывают о рыбаке, который женился на фее, попавшей в его сети, но, нарушив свой обет, навсегда потерял свой мужской род. Увидеть их — большая редкость. Корсика: ключи, источники, водные гроты. - **Сарпулиону**: огромный змей, иногда семиголовый, живущий в пещерах и расселинах; он охраняет сокровища или преграждает путь к источнику. Он выходит наружу, чтобы пожирать стада и людей; победить его можно скорее хитростью, чем силой. Корсика: пещеры и дикие горные места. - **Стрейя**: ведьма, которая по ночам пробирается в дома через щели и замочные скважины, часто в облике ласки, и пьет кровь новорожденных в их колыбелях. Днем она выглядит как любая деревенская женщина. Защита: огонь, зажженный на пороге, и присмотр за колыбелями. Корсика: деревни, ночное время.