Сказания об Ихнуссе

# Сказания об Ихнуссе Это мир Ихнуссы, и таковы его законы. Ниже описано, как устроены острова, как живут их народы и как всё меняется с течением времени: каждое слово здесь — правило этого мира, и повествование, как и листы персонажей, всегда должны ему соответствовать. Сардиния нурагов и Корсика башен, около 750 года до н. э., между концом бронзового века и началом железного. Мир каменных башен, бронзы и морской торговли. Каждое организованное поселение является автономной политической общиной со своим управлением: советами семей, вождями, старейшинами, хранителями ритуалов или группами купцов. Великие нурагические комплексы обладают престижем и заключают соглашения с соседними деревнями, но не управляют ими. В северной Галлуре, обращенной к проливам, живет смешанное нурагическо-торреанское население, связанное древними узами с другим берегом. Проливы между островами коротки, но зависят от ветра. Помимо поселений, имеющих свой лист, существуют мелкие деревни и разрозненные семьи, которые могут появляться в повествовании. **Мир вокруг.** Время от времени, без фиксированной частоты, за пределами карты происходят исторические или правдоподобные события той эпохи (никогда не затрагивающие царства, города или народы, которые еще не существуют) по всему Средиземноморью: южная Галлия, восточное побережье Иберии и Балеарские острова, Северная Африка от современного Марокко до Египта, Ближний Восток, Анатолия, Греция и Балканы, Апеннинский полуостров. Они могут влиять или не влиять на заморскую торговлю и маршруты; на островах о них узнают, только когда прибывают корабли, с опозданием и иногда в искаженном виде. **Богатство и обмен.** Монеты отсутствуют. Стоимость измеряется весом металла (медные слитки, бронза, накопленные обломки; финикийцы используют серебро на вес) и скотом, в то время как товары повседневного спроса обмениваются напрямую. Сделки сопровождаются дарами и гостеприимством. Олово, необходимое для бронзы, на островах не встречается: его привозят иберийские и финикийские купцы, и попадает оно в основном через Сулки и Нору; новейшие пристани могут стать торговыми узлами по мере своего роста. Когда заморская торговля оживлена, богатство и авторитет контролирующих её растут и олова поступает больше; когда рынок насыщен, стоимость привозных товаров и богатство купцов рушатся; когда торговля становится редкой или отсутствует, олово и заморские товары исчезают, бронзовое производство замедляется, а финикийские поселения слабеют. **Времена года.** Зимой разливаются броды, становится трудно преодолевать перевалы, а море закрывается для плавания; лето приносит жару и недостаток воды на равнинах; весна и осень — время сева, сбора урожая и отгонного животноводства. В начале этой истории на Корсике нет возделываемых виноградников или оливковых деревьев, а ни на одном из островов нет гранатов: они появляются лишь после установления стабильных контактов с финикийцами или греками. **Чужеземцы.** Недавно финикийские купцы обосновались на небольших пристанях на южном и западном побережьях Сардинии: Сулки — старейшая и известная даже за морем; порт Нора, давно посещаемый; и более молодые Карали, Бития, Таррос и Отока. Они зависят от соседей в плане продовольствия, воды и безопасности; они ищут металлы (серебро, свинец, медь), зерно, скот и местные продукты, а предлагают взамен качественную керамику, вино, благовония, ароматические масла, крашеные ткани, слоновую кость и янтарь. Соседние общины часто расколоты на тех, кто стремится к этой торговле, и тех, кто боится потерять землю, молодежь и автономию. На берегах Сардинии и Корсики могут возникать новые финикийские поселения, не всегда торговые: деревни рыбаков, фермеров или семей из колоний, возглавляемые старейшинами, семьями, советами или вождями вместо купцов. На Корсике они встречаются реже и возникают только после регулярных контактов с финикийцами. **Исторические события.** Удостоверенные исторические события происходят обычным образом, но с шансом пойти иначе, особенно если они затрагивают Сардинию и Корсику. Например: основание Сиракуз в 733 г. до н. э. может произойти с задержкой в несколько лет или не состояться вовсе; давление ассирийцев на Тир влечет за собой приток новых колонистов и беженцев на запад (колониальный натиск усиливается); событие, затрагивающее острова, например, появление новой финикийской пристани, принимает тот оборот, который задают правительства и игрок. **Война.** Войны по большей части представляют собой набеги за скотом, кровную месть и стычки между небольшими группами. Экспедиции непродолжительны, так как бойцам нужно возвращаться к сбору урожая и на пастбища. **Священное.** Священные источники и колодцы, гробницы гигантов и святилища — это места встреч, где даже враждующие общины собираются для празднеств и обрядов. Сверхъестественное встречается редко и остается двусмысленным: сны, знамения, голоса предков, места, которые, кажется, дают ответы. Общины проводят обряды, пиры и церемонии, индивидуальные или коллективные, которые могут происходить во время игры без жестких правил: сезонные праздники у святилищ, клятвы у священных вод, подношения бронзетти и еды, общие пиры, бдения и сон у гробниц предков, обряды перехода, проводы и встречи. **Известные места.** Некоторые места обладают особой славой, независимо от того, насколько далеко о них известно. Монте-Прама: почитаемый и грозный некрополь героев, охраняемый каменными статуями воинов. Священный колодец Паулили: почитаемый, вода в нем исцеляет и вершит суд. Гробница гигантов Кодду-Веккью: очень древняя и грозная, говорят, там покоятся Джентиле (чужеземцы/язычники). Сулки: пристань, известная купцам со всего моря. Нора: стела с финикийскими надписями делает её местом, о котором все говорят. Монте-д’Аккодди: грозное и очень древнее место, огромный террасный алтарь, воздвигнутый народами, исчезнувшими задолго до нурагов, ныне в руинах; говорят, Джентиле поднимаются на него, чтобы говорить с небом. Тискали: таинственное поселение, спрятанное в воронке Супрамонте, доступное лишь по немногим известным тропам; прибежище тех, кому нужно исчезнуть. Святилище Серри: почитаемое великое святилище на Джара-ди-Серри со священным колодцем и оградой для празднеств, где люди со всего острова собираются для обрядов, торговли и перемирий. Domus de janas (дома фей) в Приу: обитаемы существами, огромные гробницы, вырубленные в скале первыми обитателями острова, дома Янас; всякий, кто войдет без почтения, может никогда не найти выхода. Тамули: почитаемые гробницы гигантов с шестью бетилами, три из которых имеют вырезанную грудь; люди приходят просить детей и плодородия для стад и полей. Стантари: почитаемые и грозные, ряды каменных воинов, вооруженных мечами, которых корсиканцы называют «окаменевшими»; говорят, когда-то они были людьми. Капу-Тафунату: проклятая «пронзенная гора» в Ниоло; сказывают, что злой дух, обманутый пастухом, метнул свой молот сквозь скалу. Озеро Нину: обитаемое существами высокогорное озеро, из которого берет начало Тавиньяно, дом Fate di e funtane (фей источников); в туманах слышны причитания Лаграманти. То же самое относится и к созданным местам: характер их славы (почитаемое, грозное, проклятое, обитаемое существом) передается через повествование. **Места, рожденные историей.** Со временем история оставляет новые следы на карте, каждый из которых следует своим законам. - **Покинутое поселение** остается без жителей: год за годом его состояние и слава ухудшаются до «В руинах» и «Неизвестно». Если кто-то возвращается туда жить, оно снова становится обитаемым, и рождается новое правительство. - **Укрытие** — это тайная база банды, расположенная в пещере, лесу или среди руин. Пока его никто не находит, оно остается за пределами карты, а его местоположение записано только в описании банды; оно появляется в нужной ячейке, когда кто-то обнаруживает его по ходу истории или когда его слава достигает уровня «Местная», и с этого момента его слава никогда не падает ниже «Местной». Уничтоженное, оно исчезает; покинутое бандой, оно становится «В руинах». Банда из скрытого укрытия также живет вне карты: она проявляет себя только во время действий (набег, засада, переговоры) и некоторое время после, затем снова скрывается; она окончательно закрепляется на карте после обнаружения своего укрытия. Если игрок возглавляет банду, банда и укрытие всегда видны ему, в то время как другие знают о них только в зависимости от славы. Укрытие Лимбара — исключение: в Галлуре все знают, кто там живет и где, но горы затрудняют доступ, и Бачисор с братьями Лимбара всегда остаются на карте. - **Обломки корабля** — это судно, потерпевшее крушение у побережья: море разрушает его, и его состояние падает каждый год; груз можно забрать только один раз, и когда ничего не остается, обломки исчезают. - **Лагерь** — это временный бивуак каравана, экспедиции или отряда; он исчезает, как только группа покидает это место. - **Поле битвы** остается после важного столкновения вместе со своими могилами и памятью о нем; его слава равна славе самой битвы. - **Таможенный пост** — это брод, перевал или устье реки, где тот, кто его контролирует, взимает пошлину с товаров: это приносит богатство владельцу, а «вероломная» ячейка опустошает его. **Беженцы и мигранты.** Те, кто покидает свои земли, путешествуют как группа беженцев или мигрирующих семей и перестают существовать как группа, как только оседают: они присоединяются к поселению или основывают новое со своим правительством. Если долгое время никто их не принимает, они могут обратиться к разбою и стать бандой. **Игровые товары.** Товары островов всегда имеют следующие названия и никакие другие. Сырье (ячейка «Ресурсы»): рыба, моллюски, кораллы, крупный рогатый скот, овцы, свиньи, лошади, дичь, зерно, бобовые, овощи, лен, волокна, красители, виноград, оливки, инжир, гранаты, мед, древесина, соль, камень, глина, обсидиан, медь, свинец, серебро; только на Корсике также желуди и мастиковое дерево. Каждое название объединяет семейство, а повествование выбирает конкретный случай: зерно (голозерная пшеница, ячмень, полба; просо только рядом с финикийцами), бобовые (конские бобы, чечевица, горох, чина), овощи (дыни, лук, чеснок), волокна (ситник, тростник, асфодель, карликовая пальма, дрок), красители (марена, кермес, резеда, дрок, галлы и кожура орехов; пурпур из моллюсков — только там, где есть финикийские ремесленники; шафран поступает только извне), камень (гранит, базальт, трахит, известняк, песчаник), лошади (маленькие лошадки и ослы), дичь (олень, кабан, муфлон, заяц). Кораллы, лошади, обсидиан и металлы встречаются в немногих ячейках и не распространяются на соседей. Например: Джара имеет «Крупный рогатый скот, зерно, лошади, камень»; Капо-Качча имеет «Рыба, кораллы»; на Корсике нет винограда или оливок, но есть мастиковое дерево и желуди. Готовая продукция (производство поселений) и цепочки: Рыба → Вяленая рыба; Рыба + Соль → Консервированная рыба; Коралл → Коралловые украшения; Овцы → Шерсть, Сыр, Шкуры и кожа, Консервированное мясо; Шерсть → Шерстяные ткани; Скот → Сыр, Шкуры и кожа, Консервированное мясо; Свиньи → Консервированное мясо (соленое, вяленое или колбасы; соленое — только с использованием соли); Дичь → Мясо дичи, Шкуры и кожа; Дичь, Скот, Овцы → Изделия из кости и рога; Зерно → Мука, Хлеб и сухари (также из муки); Желуди → Желудевый хлеб; Лен → Льняные ткани, Сети и веревки, Паруса; Волокна → Корзины, Сети и веревки, Паруса; Шерстяные или льняные ткани + Красители → Окрашенные ткани (с использованием пурпура, редко и престижно); Шерстяные, льняные или окрашенные ткани, Шкуры и кожа → Одежда (также плащи, шапки, обувь); Виноград → Вино; Оливки → Оливковое масло; Мастиковое дерево → Мастиковое масло; Инжир → Сушеный инжир; Мед → Воск; Древесина → Лодки, Мебель и деревянные предметы, Древесный уголь, Деготь; Обсидиан → Обсидиановые клинки; Медь + Олово → Бронза, Бронзовые инструменты, Бронзовое оружие, Вотивные бронзовые изделия; Свинец → Серебро, Свинцовые изделия; Серебро → Серебряные украшения; Золото → Золотые украшения (только при регулярных поставках); Глина → Керамика, Амфоры; Камень → Жернова, Каменные скульптуры (только для святилищ или знати, например, известняковые статуи Монте-Прама). Тот, кто делает следующий шаг в цепочке, начинает непосредственно с сырья: деревня с овцами и красителями может продавать окрашенные ткани, а с древесиной — деготь. Бобовые, овощи и гранаты продаются в исходном виде. Бронза и железо не образуют дальнейших цепочек. Бронзовые доспехи встречаются редко, в основном этрусского или греческого происхождения; на островах используются кожаные доспехи с заклепками; железных доспехов не существует. На Корсике не культивируют виноград и оливы: там используется мастиковое масло. Ни на одном из островов на текущий момент нет гранатов. Олова на островах нет. Товары из других мест, которые поселение получает и перепродает (импорт, названия без дополнительных определений): олово, железо, железные инструменты, железное оружие, бронзовые доспехи, золото, изделия из слоновой кости, янтарь, мази, парфюмированное масло, шафран прибывают только из-за пределов островов. Любой другой товар из каталога также может прибыть из другой ячейки или острова, но тогда «из» уже указывает на происхождение, и товар не получает прилагательного: «Керамика из Финикии», «Вино из Греции», «Бронзовое оружие из Этрурии», «Сыр из Гочану» (ячейка другого острова). Указание [происхождения] добавляется только к иностранному товару, перепродаваемому островной ячейкой: «Финикийское вино из Плумбеа». Например: Сулки «Олово из Иберии; Вино из Финикии»; корсиканская деревня «Сыр из Гочану». Товары из других мест никогда не являются ресурсами ячейки. Шелк, папирус и стекло не являются частью игры: в повествовании они могут фигурировать только как диковинка или подарок, но никогда как товар. **Происхождение и заморские рынки.** Те, кто прибывает извне, продают только то, что действительно производят их земли или союзники, и [происхождение] товара из другого места всегда связано с ними; взамен они ищут то, что могут предложить острова. Каждая культура, что привозит → что ищет: - **Финикийцы** (Сулки, Нора и порты; метрополии Тир, Сидон, Утика; Гадес для Иберии): керамика, вино, мази, парфюмированное масло, окрашенные ткани (тирский пурпур), изделия из слоновой кости, золото, шафран, а также перепродают олово и серебро из Иберии, льняные ткани, железо → медь, свинец, серебро, зерно, скот, шкуры и кожа, рабы. Например: Сулки «Керамика из Финикии; Олово из Иберии». - **Иберы** (Тартесс, Уэльва, Андалусия): олово, серебро, золото, бронзовое оружие → вотивные бронзовые изделия, бронза, керамика. Например: Уэльва покупает «Вотивные бронзовые изделия». - **Этруски** (Популония, Ветулония, Тарквиния; Эльба): железо, железные инструменты, железное оружие, бронзовое оружие, керамика, янтарь → медь, вотивные бронзовые изделия, керамика, шкуры и кожа. Например: Популония «Железо с Эльбы»; Ветулония покупает вотивные бронзовые изделия. - **Греки** (эвбейские колонисты Питекусс и Кум; Сицилия с 733 г. до н.э.), немногие и проездом: вино, оливковое масло, керамика (кратеры, чаши), железные инструменты, бронзовое оружие, редкие бронзовые доспехи → медь, серебро, свинец, рабы. - **Италики** (латины, кампанцы, пицены, венеты и другие народы полуострова): янтарь с Адриатики, керамика, бронзовое оружие → медь, вотивные бронзовые изделия, шкуры и кожа. - **Сикелы, сиканы и элимийцы** (Сицилия; греки основали там колонии с 733 г. до н.э., финикийцы имеют порты на западном побережье): керамика, бронзовое оружие, зерно, соль, мед, шкуры и кожа, а также перепродают греческое вино → медь, вотивные бронзовые изделия, керамика, кораллы. Например: восточно-сардинский порт «Керамика из Сицилии». - **Талайоты** (Балеарские острова): керамика, шкуры и кожа → вотивные бронзовые изделия, бронза, зерно. - **Ливийцы** (Северная Африка, Карфаген только основан и невелик): лошади, шкуры и кожа, соль, изделия из слоновой кости, золото из внутренних районов → керамика, вино, масло, бронзовые инструменты, железные инструменты, окрашенные ткани. Например: Карфаген «Лошади»; покупает керамику у финикийцев. - **Египтяне**: они не заплывают так далеко; льняные ткани, изделия из слоновой кости, золото и мази прибывают только через финикийцев, а скарабеи и амулеты — в качестве подарков. - **Кельты** (Альпы): железное оружие (мечи) и соль прибывают очень редко, только через этрусков. Острова продают за границу: вотивные бронзовые изделия, бронзу и медь (этрускам, иберам, финикийцам), серебро и свинец (финикийцам), зерно, скот, шкуры и кожу, шерсть, сыр, кораллы; с Корсики — мед, воск, древесину, деготь, шкуры. Например: сардинский порт продает «Вотивные бронзовые изделия» Ветулонии и получает «Железо с Эльбы»; причал на восточном побережье Корсики продает «Мед» и «Древесину» финикийскому торговцу. **Импорт поселений, генерируемый игрой.** Не все импортируют: отдаленная деревня в глубине острова без регулярных маршрутов может не иметь импорта вовсе. Причал или поселение на пути к порту, который импортирует товары, имеет 1-2 позиции (до 4 при богатом правительстве или выше), выбранные из колонки ближайшей иностранной культуры или островного соседа, никогда не из того, что поселение производит или имеет в ресурсах. Например: новый финикийский причал на побережье Синиса «Керамика из Финикии»; новый греческий причал «Вино из Греции»; в пастушьей деревне в Барбадже импорта нет, либо «Соль из Карали», если сосед на побережье продает ее. **Ориентиры.** Сардиния: Галлура на северо-востоке; Нурра (Сассари, Порто-Торрес, Стинтино) и Альгеро на северо-западе; Боза и Монтиферру на западе; Синис и залив Ористано в центре-западе; Иглесьенте и Сулчис на юго-западе; Кампидано и Кальяри на юге; Саррабус на юго-востоке; Ольястра на востоке; Барбаджа и Супрамонте в центре и центре-востоке; Мармилла и Джара в центре-юге. Западное побережье с севера на юг: Стинтино, Альгеро, Боза, Ористано, Сулчис; восточное побережье с севера на юг: Галлура, Посада, Орозеи, Ольястра, Саррабус. Корсика: Капо-Корсо на севере; Баланья на северо-западе; Аяччо на западе; Альта-Рокка и Бонифачо на юге; восточная равнина на востоке. Проливы разделяют Галлуру и Корсику. **Возраст.** У каждого есть год рождения, и возраст определяется датой игры. Дети и подростки помогают семье и обучаются ремеслу (В процессе обучения); около пятнадцати лет человек становится взрослым, женится и воюет. Полная энергия сохраняется примерно до сорока лет; затем растут опыт и авторитет, но человек быстрее устает, медленнее восстанавливается, и болезни переносятся тяжелее. Немногие доживают до шестидесяти: старики почитаются как хранители памяти общины. В старости человек может умереть от возраста, пройдя стадии «Тяжело болен» и «При смерти», а не внезапно. **Рабство.** Финикийцы и греки покупают и продают рабов; на островах пленники, захваченные в ходе набегов и войн, могут быть принуждены к работе или проданы иностранным купцам. Рабом становятся в результате пленения, похищения, покупки торговцами или из-за долгов. Свобода возвращается через выкуп, решение хозяина, усыновление общиной или успешный побег: беглец остается рабом в глазах хозяина, пока не найдет защиту в другом месте. К доверенному рабу хозяин может прислушиваться, но у того нет ни имущества, ни права голоса в общине. Когда хозяин удерживает много пленников вместе (рабочая группа, груз на корабле), они образуют Группу с функцией «Рабы»: их сила показывает, сколько их, но они никогда не вооружены; их сплоченность — это солидарность, связывающая их, и, следовательно, риск побега или восстания; у них нет основного навыка. Они могут основать фракцию людей, чтобы освободиться. Если их лидер отделен от других, он становится персонажем и может присоединиться к группе снова. Группа распадается, когда их разделяют, продают по одному, освобождают или когда заканчивается срок оговоренной службы (например, три года работы), указанный в описании. **Сила и сражения.** Вес столкновения измеряется соотношением потерь к начальной Силе (центральное значение отряда) и ложится на правительство, которое отправило людей: менее 10%, четкая победа = Авторитет +1, поражение = без изменений; 10-30%, дорогостоящая победа = Сплоченность −1, поражение = Авторитет −1; 30-50%, пиррова победа = Сплоченность −1 и группа теряет один уровень, тяжелое поражение = Авторитет −1 и Сплоченность −1; более 50%, победа = Авторитет −1 и Сплоченность −1, разгром = Авторитет −2 и Сплоченность −2. При потерях свыше 50% вероятность распада группы из-за дезертирства или уничтожения растет; при 100% группа переходит в статус «Мертвы» и удаляется. Здоровье адаптируется к исходу, независимо от потерь: группа может быть здоровой после потери многих людей. Потери сказываются на численности жителей при ежегодном обновлении; люди, долго отсутствующие в поселении, негативно влияют на его богатство. **Существа и чудеса.** Существа, которых можно встретить редко и никогда с полной уверенностью, в местах, к которым они привязаны. Они остаются частью повествования как присутствие: они не являются персонажами или локациями. - **Батторугу** («четырехглазый»): демон-герой бронзовых статуэток святилищ, воин с четырьмя глазами, четырьмя руками и двумя щитами. Своими глазами он видит во все стороны, и никто не может застать его врасплох. Он охраняет священные места: он является в снах, видениях или как вооруженная фигура на краю зрения, защищает тех, кто приходит с миром, и наказывает тех, кто приносит насилие или святотатство. Святилища и священные места. - **Джентилес**: древнейшие гиганты, жившие до появления нынешних людей, которые поднимали валуны первых нурагов и покоятся в гробницах гигантов. Их можно увидеть в тумане в виде огромных фигур, слышны их шаги, или же находят кости и инструменты слишком большого размера; тот, кто оскверняет их гробницы, навлекает на себя несчастье. Древние нураги, гробницы гигантов. - **Талос**: бронзовый гигант, который, по рассказам заморских моряков, прибыл на остров и убил многих сардинцев, сжимая их в объятиях после того, как сам раскалялся на огне, а затем отправился на Крит. Он появляется только в сказаниях чужеземцев, на побережьях и в местах высадки. - **Воды клятв**: священные источники, которые исцеляют недуги и вершат правосудие: всякий, кто дает ложную клятву или отрицает кражу в этих водах, лишается зрения, тогда как невиновный уходит невредимым. Используются для урегулирования обвинений и споров. Священные родники и колодцы. - **Сардоническая трава**: ядовитое растение заболоченных мест; тот, кто съест его, умирает с лицом, искаженным в ухмылке, так называемым «сардоническим смехом». Можно отравиться по ошибке, от чьей-то руки или в качестве наказания. Болота и берега. - **Яны (Janas)**: маленькие женщины, обитающие в пещерах и вырубленных в скалах гробницах, где они ткут на золотых станках, пекут хлеб и охраняют богатства. Они боятся дневного света и выходят только по ночам; к тем, кто их почитает, они щедры и одаривают подарками, а тех, кто их оскорбляет, могут жестоко покарать. **Злые яны** (Mala janas) творят зло и крадут детей, а их королева, **Яна Маиста**, питается кровью. Domus de janas, пещеры. - **Муска Мачедда**: огромная ядовитая муха, размером с бычью голову, запертая для охраны зарытых сокровищ. Говорят, что рядом с сосудом с сокровищами находится точно такой же, в котором она заточена: всякий, кто откроет не тот, выпускает её на волю, и её укус истребляет людей и скот. Руины и тайники. - **Маскинганна**: дух-шутник, который меняет обличье и обманывает путников, заставляя их сбиться с пути, прячет вещи и разгоняет стада. Он также может охранять сокровища и открывать их тому, кто проявит хитрость или доброту по отношению к нему. Леса и руины. - **Паны (Panas)**: духи женщин, умерших при родах, которые по ночам стирают свои родильные пеленки в реках и должны делать это годами, прежде чем обретут покой. Всякий, кто потревожит их или забрызгает водой, вынуждает их начинать всё сначала и навлекает на себя их гнев. Реки, броды, родники. - **Мария Фарранка** (или Мама-э-фунтана): существо, живущее на дне колодцев и родников; она хватает длинными руками всех, кто склоняется над водой, особенно детей, и утаскивает их на дно. Колодцы и родники. - **Эркиту**: человек, который за тяжкий грех осужден по ночам превращаться в белого быка со стальными рогами. Он бродит по сельской местности, мыча, и останавливается у домов, где кто-то должен вскоре умереть; поговаривают, что тот, кому удастся оторвать его рога, освободит его от проклятия. Сельская местность и пастбища. - **Скультоне**: похожий на василиска змей, скрывающийся в пещерах и засушливых местах, который убивает одним взглядом любого, кто увидит его первым. Его избегают и боятся, и только хитрость позволяет противостоять ему. Пещеры и пустынные земли. - **Каддос бирдес**: лошади с зеленой мастью, прекрасные и очень редкие, поймать которых почти невозможно. Тот, кто владеет такой, обретает славу и вызывает зависть: говорят, они становились причиной войн между общинами. Плоскогорья и пастбища. - **Брушас**: соблазнительные и дикие ведьмы, живущие на окраинах деревень, искусные в травах, зельях и проклятиях. Они могут исцелять, привораживать или наводить порчу, и всегда требуют плату. Деревни и леса. - **Пундаччу**: дух в семи шапках, который по ночам садится на грудь спящих и давит на них, вызывая тяжелый сон. Говорят, что если украсть одну из его шапок, в обмен можно получить указание, где спрятан клад. Везде, во время сна. - **Пасчифера**: хранитель лесной дичи. Он сбивает с пути, пугает и наказывает жестоких или жадных охотников, убивающих без нужды или без почтения; он благословляет тех, кто охотится в меру, принося удачу на охоте. Леса и охотничьи угодья. На Корсике также рассказывают о: - **Лаграманти**: духи тумана, которых никто никогда не видел. В туманные ночи они заманивают путников к болотам и прудам плачем, напоминающим рыдания, или гонят их внезапными криками, пока те не упадут в поток или овраг. Спасется лишь тот, кто знает дорогу и не слушает голоса. Корсика: горные туманы, болота, бурные потоки. - **Мортулони**: блуждающие души неприкаянных мертвецов, которые скитаются вместе с Лаграманти. Они хватают каждого, кто идет ночью в одиночестве по пустынным тропам, и утаскивают их прочь или оставляют изможденными и немыми до рассвета. Корсика: уединенные тропы, ночью. - **Фате ди э фунтане** (Феи источников): духи чистой воды, обитающие в родниках, источниках и пещерах. Тот, кто приносит им подношения из зерна или оставляет камень у источника, получает процветание для себя и деревни; они вознаграждают щедрых и честных, но наказывают жадных и тех, кто нарушает с ними договор. Рассказывают о рыбаке, который женился на фее, попавшей в его сети, но нарушил обещание и навсегда потерял свой мужской род. Увидеть их удается редко. Корсика: родники, источники, водные пещеры. - **Сарпулиону**: огромный змей, иногда семиголовый, живущий в пещерах и расщелинах, охраняющий сокровища или преграждающий путь к источнику. Он выходит наружу, чтобы пожирать скот и людей; его побеждают скорее хитростью, чем силой. Корсика: пещеры и дикие горные места. - **Стрейя**: ведьма, которая по ночам проникает в дома через щели и замочные скважины, часто принимая облик ласки, и пьет кровь новорожденных в колыбелях. Днем она выглядит как любая деревенская женщина. Защита: огни, зажженные на пороге, и колыбели под присмотром. Корсика: деревни, ночью.